刘累都快出离气愤了，但他晓得必须从速凝定下心神来，尽快处理目前的危急，不然再光火也没用。不过在持续脱手之前，他另有一个题目要问：“襄助太岁者，谁耶？”那又是谁帮手太岁玩儿测字游戏的？
于吉说他是特地跑来帮手太岁传话的，天公闻言不由一愕：“太岁有何言欤？”
现在的情势很较着了，天公刘累在群仙环伺之下，那就只要死路一条。刘累心中又惊又怒，又充满了非常的末路苦楚，但神采反倒平静下来，当下冷哼一声，开口问道：“汝等候如何做？”
从某种意义上来看，能够说大多数神仙还是存在必然奴性的，因为他们本来就糊口在一个强权社会当中，即便飞天登仙，内心深处仍然不能完整抹消掉那层前人的烙印。在尘寰他们不反人君，只是极力回避为臣的任务罢了；以是在天界也不反仙君――大敌当前，有位君主统合群力，这也是理所该当的吧。
但是那旋风随即止息，只见瑕丘仲笼着双手，竟安然无恙――不过那大抵因为他躲在了一名高大男人的背后。这男人身形魁伟，只披着一张鹿皮，但他的边幅却长得实在丢脸，窄面极目、高鼻尖喙，下巴还短，的确就不象小我，而象是生了个鸟头。只见他双掌在胸前一合，反倒有旋风卷向天公刘累，刘累不敢劈面硬接，被迫闪身退避。
只要东王公、西王母等几个资格最老的神仙，他们在尘寰的时候，仍然处在所谓“小国寡民”，一村儿就是一小社会，各村之间“老死不相来往”的状况下，心中天然没有太深切的统治和被统治的观点，才一向跟独居野兽似的游离于外――畴昔不鸟天公，现在也不上反天公的贼船。
“世无不灭之物，凡俗如此，神仙亦然，即寿绵长，不过数万岁罢了。若不得再度飞升，必有灭亡之日！”你们光想着面前结壮舒畅了，就都不为将来考虑吗？
箕伯蜚廉，官方也写作“飞廉”，传闻本是商纣王麾下大将，厥后秦人还将之攀扯过来当作了先人，楚地则目蜚廉为风神。
瑕丘仲正要表态，说我们没筹算完整杀灭你，中间儿蜚廉却俄然发问：“羿安在？天公其杀灭之耶？！”你如果仅仅将羿给谪了，那就试着把他找出来，以释我等之疑；如果你已经把羿给杀灭了……那凭甚么我们倒要留下你再度登天的能够性呢？
群仙见状大惊，却都不及往救……
实在这么快的政变速率，本身也大大出乎于张坚的料想以外。张坚派张禄绊住天公，本身急仓促赶往天上，第一件事就是放出了裴玄仁、张巨君，第二件事是前去求见太岁。固然他跟张禄的会商过程中，对于太岁真合用心的猜想有所偏差，但想来既然太岁不肯完整坦白谶语，又不肯明着向天公禀报，而要拐弯抹角使谶语风行，他必然是不满天公所作所为的，必然会支撑，起码也会放纵本身的夺权行动。
瑕丘仲奸笑道：“请天公暂留尘寰，不必弃世；若欲弃世时，吾等只要谪之耳。”
群仙都以天外之祟为其大敌，以是要推举个天公出来，整合伙源和力量，争夺将祟完整杀灭，将天隙完整弥缝。但是刘累的本意却不在灭祟，而是要操纵天隙和祟，寻觅和翻开持续飞升的路子。既然目标不纯，那么必定会形成群仙的疑虑和不信赖――天公在想些甚么，瞒得了别的仙，可瞒不过精擅预言之法的太岁啊。
不过于吉旋即就解释了，说我可不是在夸你――“自辟波折，以向前程，志士也；以智力挟人共行，则暴君耳！”你本身复苏，那就本身去尽力吧，或许别人在看到服从今后，还会觉得你表率跟进；但是你偏要靠智谋和暴力去勒迫别人，跟你一同斗争，感觉就本身聪明，就本身挑选的门路是精确的，大师伙儿都必须跟着走，不然就谪了了事――这就是暴君之所为！