接着我就把在坝岩村碰到的事情重新至尾说了一遍，耗子和芮成栋在一旁随时作弥补。
和容百川聊了一阵子，我已经下了决计：去莪罗山看看，要亲身听听那声音是不是和我在坝岩村听到的一样，我要看看那神蛇到底是甚么模样。
但从言谈当中看出，容百川对唐苏很不满，主如果事情体例分歧。比如就以天门道这件事情来讲，容百川就主张雷厉流行，速战持久，发明一个就打消一个，对于莪罗山的题目要请专家来处理；唐苏则力主不成自觉行事，要把全部天门道的环境调查清楚再脱手，主如果怕引发民族冲突。在莪罗山的题目上他不是想找专家处理，而是从苗、彝人的传说和彝文古经里去找甚么线索，然后想对于的体例。在容百川那边看来，彝经当中记录的，除了咒语就是神话传说，大部分都是无稽之谈，乃至是封建科学，底子就不成靠，唐苏是在白搭力量。以是他打了个陈述给县里，要求礼聘专家来处理莪罗山的题目。
说完，唐苏站起来，带着芮成栋和怀恒沙急仓促地走了。
“这个……”唐苏仿佛有点不欢畅，皱起了眉头：“你应当事前和大师筹议一下的嘛。主如果我考虑专家们恐怕也没有能处理这个的体例……”
唐苏点点头。容百川立即告别出去了。
容副局长愣了半天，才说：“莫非就没有甚么体例……”
“问了，他们都说不晓得，也不晓得是如何弄的。这个只要他们的教主和大巫师才晓得。”容副局长抢着说。
“这个，可真是困难了。”唐苏说：“我们问了无数的天门道道徒，也鞠问了那六位长老，但是他们也不晓得教主和大巫师是谁，因为每次停止典礼的时候，教主和大巫师们都穿戴长袍，带着面具，底子不以真脸孔示人，并且教众们不答应靠近祭坛，更没法晓得他们都是些甚么人，以是到现在能够说我们对天门玄门主和大巫师的环境一无所知，但是他们又是确切存在的，因为只要他们把握着节制神蛇的咒语和体例。”
“那不就得了？”我说：“抓几个天门道的人来一审他们是如何弄的，甚么都处理了。你们抓的那六位长老，应当是他们的首要人物，莫非他们不晓得是如何回事？”
“啊啊，我正在和宇传授他们谈这事儿。”唐苏说着站起来，在桌边翻动，找出一卷手写的彝文经籍来：“你们晓得，对那神蛇‘库坎拉额古’的传说，彝族人的比较详细，是以我感觉应当在彝文经籍里有线索。我查了好多彝文经籍，没有很有代价的东西。厥后一名彝族毕摩给我供应了这一卷经籍，内里记录的是关于夜郎故国的一些传说故事，上面有个记录，就是‘神蛇之吟’，我开端鉴定莪罗山里的那种怪声就是这个‘神蛇之吟’。不过，这内里的内容我还没完整弄明白，等转头我研讨透辟了再说吧。”
正说着，桌上的电话铃响了，唐苏拿起来听了听，放下电话仓猝站起来：“下级来人了，关于天门道的事情，我去县当局一趟，你们先在这里坐，费事容副局长先帮我陪一下客人，我很快返来。”
我大惑不解：“我就不明白，莪罗山那边真有这么神？莫非那延维神蛇就住在莪罗山里？就是真的住在山里，它的呼啸声也不成能覆盖整座山，那很多大的声音？”
“这个……”唐副局长愣了愣：“的确如此，甚么启事不清楚。但是天门道的人既然能节制‘神蛇之吟’，天然有对于的体例。”
我们就和容副局长坐着一边喝茶、抽烟一边聊。
“我说说我在册亨达央乡的坝岩村碰到的一件很古怪的事情。”我说：“这件事是我们五小我的切身经历，千真万确，芮先生和怀先生都能够作证，或许能解答容副局长的部分疑问。”