来到耗子家里，是个很大的四合院，屋子都很老，仿佛是明清期间的旧修建，古色古香的。
“啊？这个、这个……”我有点张口结舌，我在一些杂书上看到当代盗墓的有甚么摸金门、搬庙门、卸岭门、发丘门，门里的人别离叫摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军，书上称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”，但是我的先人宇满仓到底是哪一门的我真不晓得，只是到了清朝的时候仿佛世上的盗墓行当里摸金门比较驰名，以是我说：“我不晓得，能够是‘摸金’吧？他的书里没写。”
我把店里的事情都交给四弟，奉告他比来只卖仿品和记念品，其他古玩买卖一概停止，看住门面便能够了，统统都等我返来再说。
“段先生，这个已经是箭在弦上，不得不发了，”我果断的说：“我的女友生命危在朝夕，我不能坐视不管。如果段先生担忧天机的安危，我能够让他留下……”
我大吃一惊，俄然认识到本身忽视了一个严峻的关头性题目：一旦我们在路上的时候飞飞的“司命的谩骂”发作如何办！我傻在那边，一动不动。
飞飞和大块头向黉舍请了一个月的长假，实在一个月后也该放暑假了，最多返来再办办毕业手续，我们就有了两个多月的时候。
“刚才大宝（应当是耗子的奶名儿）把你们的事情都给我说了，”他说：“你们的行动说得好听点是去探险，说得明白一点就是去盗墓。但是盗墓一是违背国度法律，再一个这是一个非常专业的行当，你们当中有谁晓得？”
我目瞪口呆地听着，现在才算明白了耗子这小子为甚么身怀异术。我记得在甚么书上看到过，说茅山一派善于寻穴找墓，风水祭奠，迎亲典礼，构造阵法，相面测字，看八字，算休咎，乃至逆天改命等等。此中茅山术中的“构造阵法”与“搬山分甲术”不知甚么启事流失于社会，构成了掘丘一行中的搬山道人一派，也就是说，搬山道人的技术实际上是来自于茅山术，是以世人多觉得搬山道人就是茅山羽士，废弛了茅山派的名声，正宗茅山派对掘丘搬庙门人深恶痛绝，和掘丘者水火不容，他们尽量为死者墓穴设置构造，制止掘丘者的盗掘，故中土墓穴中的守墓构造，号称有半数为茅山弟子所创。
“叨教您这位先人是哪一门的？”段先生仿佛很感兴趣。
我们开了一天半的车，第二天下午就到了句容市的金坛县茅山镇，耗子的家就是在茅山镇上，我问他茅山在那里，耗子说：“茅山在玉晨村，等办完了事情，如果你们有兴趣，我带你们去逛逛。”
统统筹办伏贴，我们各自带了一些简朴的随身物品，我特别把那把短剑带上，作为防身之用。
我们没有直接去云南，而是先去了耗子的故乡，江苏句容，因为耗子说此次探险实际上就是去盗墓，他得回家去筹办一些必须的物品。
凭心而论，皮亚男非常超卓，也殷勤卖力，活儿抢着干，尽量和我和飞飞套近乎，“龙哥”、“飞妹”的喊得格外亲热，飞飞很快接管了她，和她姐妹相称，但是我对她一向有种架空感和戒心，态度不冷不热，临行前我还专门警告耗子、大块头和飞飞，不要把此次出行的实在目标奉告她，免生不测。一是因为在黉舍的时候就对她印象不好，以为这个女人是品格卑劣，我揍过她，飞飞也和她打过架，从根子上不是个好人，更不是个好女人；二是因为她的插手几近是在我受勒迫的环境下实现的，而我这辈子最讨厌的就是别人威胁我，乘人之危，以是令我非常不爽。可皮亚男仿佛毫不在乎，该如何的还是如何的，和耗子、大块头、飞飞有说有笑，相处和谐，对我也毕恭毕敬，言语得体。同时她的田野保存知识的确很专业，讲起来一套一套的，连大块头都很佩服。本来我想找个茬子发通火儿把她从步队里“踢”出去，但看现在这类环境已经不好实现，令我毫无体例，只能象只受气的蛤蟆――干鼓肚子。