我大喜：“大叔，你熟谙不熟谙柯族的人？最好是拖拖部落的柯族人？”
有多少变成戈壁荒滩；
旅店里现在客人未几，阿扎提大叔就陪我们谈天，向我们先容于田的环境，物产、风俗、旅游景点等等，并特别声明，本身是这里出世这里长大的，对这里的环境了如指掌，人头很熟，需求甚么固然找他。
我到本地病院把伤口重新措置了一下，几天就病愈了。只是那位外科大夫对峙以为我是被老虎或狮子抓伤的，他问我是不是在马戏团事情，弄得我哭笑不得。
白叟说：“那是我们拖拖人本身的一个故事，晓得的人并未几，阿谁故事是伴着金花传播的，叫《降妖传》。”
我们给阿凯打了电话，阿凯说设备早送到了，让我们到一家叫“友情”的旅社去找老板阿扎提取，也能够住在那边。
我立即让他带我们去拜访他爷爷，小伙子立即承诺了。
我问在中间看热烈的一名维族老乡：“他们是甚么人？”
“奔腾不息的河水，
我们申明来意，他说不错，五天前有人给送来了两个包，让他交给宇天龙先生，我说我就是宇天龙，阿扎提就把两个不大的帆布包给我们，同时我们也办了入停止续，就住在友情旅社里。
我问他晓得不晓得当代驼徐国的事情，他说听他爷爷说过，但记不得了。他爷爷穆库苏（音）就是他们族的族长，会唱很多史诗，比如《玛纳斯》等。
我们在一顶大帐篷里见到了穆库素白叟，有七十多岁，戴着灰色的圆毡帽，穿戴驼绒大衣和红色的加加，面庞肥胖，精力矍铄。看到孙子领着我们来了，非常欢畅，聘请我们坐，然后让人端上来奶茶，可惜白叟说的话我们一句也听不懂，端赖阿克拉给翻译。
汽车在人空子里渐渐往里开，俄然看到前面围着一堆人，内里传出喧华之声。我们下车出来一看，本来是打斗。
以后我们又向西走了一个礼拜，终究达到了目标地于田，找本地的维族老乡问路，才晓得县城不叫于田而叫木哈拉，
有多少己变成湖泊水湾；
中间站着一名西装革履、戴着小圆眼镜的小瘦子，大抵有三十多岁，文质彬彬的，模样有点象维族人又像是汉族人；身边站着一个戴眼镜的维族小老头；别的有六小我正在殴打一名维族的店铺老板，此中有两个维族人和四个汉族人，特别是此中一个秃顶最凶，不断地扇老板的耳光，老板满脸青肿，口鼻流血，不住地说着维语，仿佛是在要哀告饶。
“没题目，”阿扎提说：“我这就让人去找。”
翻开包一看，除了帐篷、睡袋、毯子、充气橡皮浴缸以外，别的的都是琐细：戈壁靴、墨镜、防风沙的眼镜、遮阳帽、手电筒、望远镜、尖头铁锨、星图、小圆镜子、水壶、蜡烛、防风打火机、爽身粉、漂白粉另有一些防暑、消毒、止疼药品等等，附有一张详细的利用申明书，把各项物品的用处和用法一一申明。
我赶紧说：“我们不是来听《玛纳斯》的，我们想晓得阿谁关于驼徐国的故事。”
有多少已经泯没枯干；
阿扎提皱了皱眉头：“那里有个赤红族呢？这里没有……拖拖，嗯，你们说得是不是柯尔克孜族？‘柯尔克孜’的意义就是赤红嘛，也有的说是‘四十个族’或‘四十个女人’的意义。拖拖本来是柯尔克孜族的一个小部落的名字，束缚前另有，现在都叫柯尔克孜族，简称柯族，没有甚么部落了。”
我欢畅地跳起来：“大叔，那就费事你了，你就说我们要雇他做领导去塔克拉玛干。”