一天，师娘问伏以：“你这些时候医徒弟学些甚么活？”伏以说：“学做木人木马。”“学得如何样了？”“做是会做，但做出的木人木马不会走。而徒弟做的不但会走，还会腾云驾雾。””你这个愣息，就不会问们徒弟？”“我问过好几次了，可徒弟就是不肯把决窍教给我。”“如许吧，你明天早晨躲在我床底下，我来问你徒弟，你可要仔谛听清楚。”
能够晓得「门公尺——鲁班尺」上有哪些休咎的字义，及各个字义本身的涵义为何，除了专业从业职员外，普通人恐怕都是不瞭解「门公尺」的内容「鲁班经」内有关门公尺的歌诀分述如後，以便读者能更瞭解门公尺上各个字义涵义，如此以後当我们在需求用到门公尺上吉利字义的尺寸、间隔时，才气够具有根基的知识去挑选更精确的尺寸、间隔，而不至於茫茫然的胡乱圈选
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鲁班真尺
歌诀：「南边若见有尖石，代代火烧宅。石尖如火叠成山，烧尽
●图三：
在客堂内的屋梁上划纱帽、在大门的门槛处画上官靴、在书房
轻易产生火警，此态再积堆成山恐怕连产业都烧尽。
画上玉带，代表著将来会有翰林学士之子、或大文学家出文昌。
伏以鲁班第一个门徒编辑
都有它的祁禳术法，而这一些的术法，此中有部分到明天还广
●图一：
4、「义」字歌诀义字临门孝敬生，一安
●图四：瓦将军
●鲁班趋吉避凶禳解图：
释解：伏以鲁班第一个门徒，天然山川是瑶池好风水蕴涵，其指天然山川当中的地盘公（神），天然山川同时蕴涵泰山能够镇宅，统统的灾害大风大浪雷电鬼怪地盘神泰山能够抵当，灾害被家空中抵当了家庭天然没有灾害，适应天然给家带来好运畅旺发财。
一天，师徒两人去给人家做屋子，伏以刚爬到屋上，鲁班就口念咒语，用五尺一指，伏以就从屋上跌了下来，当场就跌死了。鲁班回到家里，师娘没有看到伏以，就问鲁班：“伏以如何没有返来。”鲁班说：“跌死了！”师娘传闻伏以死了，非常痛心，一边哭，一边诉说，把那天夜晚的事奉告鲁班。鲁班听了，才晓得本身错怪了伏以，悔怨不已。
「禳」的含义，乃是驱除险恶的祭奠，以是「禳解」的意义则是：
今后，鲁班做屋上梁喝采时，总要先喊一声“伏以”，以示记念。这个端方，代代相传，一向传到明天。
宅被别人屋脊牌坊正对的处所。span>图五：山海镇
歌诀：「客堂若做穿心梁，其家定不祥，抽泣未曾闲。」
3、「离」字临门事不祥，细心排来在凶方若在外门并中户，子南父北自分张房门必主生拜别，佳耦恩典两处忙朝日主家常作闹，凄惶无地祸谁当用在外门及房门，最不吉利
鲁班经就阳宅休咎阐述的观点，乃著重於阳宅的布局、外型，及与四周环境互动间所产生的休咎吵嘴克应；也就是说以阳宅无形、看获得的形体为堪舆阐述根本，并不议论无形、看不到的气场。以下是其传世的阐述歌诀与丹青，笔者并附注解於旁：
●图一：●图二●图三
《鲁班经[1]》对技术知识的先容比较笼统，但从书中可知当代汉族匠师的停业职责和范围，汉族修建的施工工序，普通制作时候、方位等等。它所先容的情势、做法，在东南本地各省的汉族传统修建中，至今仍可看到某些陈迹；所先容的家具，很多也能够在这些处所见到。鲁班真尺的应用体例，汉族工匠仍在遵守利用。我国当代的修建技术，野史很少记录，多是历代匠师以口传和钞本情势薪火相传。由匠师本身编著的专书甚少。