但题目就出来了，儒家以为人之初性本善，老吴也承认，但是这绝大数世人特别是帝王，这么跟着春秋的增加，有几个的心性修持大道生了？便用了夸大放大放快的艺术写法，让灵根孕育仙胞产下猴儿，最纯真的心，都不能是母猴生下来的，并且很快就心性乱了，各种设法自但是然就出来了。要不然的话，实在的写，那这猴儿就是个浅显猴儿，费事了，刚出世饿死了不就糟了吗？就算饿不死渐渐晃着长大，这得啥时候才气显出王霸之气啊？老爷子不是写汗青呢，也不是写人的生长过程的，重心在于心性的修持罢了。西纪行这是长篇小说，不是长皂水剧。细心看吧，这本西纪行合适中篇网文的要求，开篇吸惹人眼球，中间描述的固然挺好但有点繁复，最后却像是烂尾。呵呵，但吴老爷子的实在设法呢，估计是隐晦的为了表达本身的中间思惟的，内里包裹了一层一层的假象，需求我们去深切揭开。
须菩提祖师教了孙悟空位煞七十二变，厥后还教了筋斗云，那口诀好家伙，太成心机了，那是筋斗云？跟猴儿耍差未几哩。这个时候，老吴借着其他弟子的口便调侃道，嘻嘻，猴儿的造化啊，学了这个，能当个级快递办事员混口饭吃哩。那须菩提的门徒们都是甚么啊，一个个长得风韵英伟边幅清奇的，就是貌和身自别，心与相俱空，如何说的话倒是一个赛一个的磕碜呢？
这里吴先生已经奉告大师，厥后的甚么六耳猕猴是不存在的，或者灵明石猴和六耳猕猴实在是一只猴儿。乃至表达出了这个或许须菩提也是不存在的，或者须菩提和如来就是一小我，再另有一个更是耸人听闻的能够性，那就是孙悟空和须菩提能够也是一小我。
最后说道，咦，贯穿一姓身归本，只待荣迁仙箓名。欲知这华果山如何成果，请听下回接着胡说。
另有书内里说到孙悟空大闹天宫后，跟二郎神打斗的时候，也是变来变去的，饶是二郎神也会七十二变，也看不出来端倪，都是判定阐收回来猴儿的，何况另有个警犬呢，说不定能闻出来也说不定。玉帝观音他们都是用各种体例看，那这些笨伯儿们能看出来啥啊？顺风耳千里眼也一样，听到看到的都是大要征象，不过就是放大拉近的。这孙悟空敢去找二郎神这么聪明的主儿来辨别么，不敢，怕给阐收回来喽。不过呢，二郎神也是太聪明爱说实话，以是天庭才不要他在天上供职，不需求直率聪明人啊。你看本来玉帝承诺的，抓住猴儿了，就让二郎神上天高升，但是呢，厥后还是没兑现信誉吧。
先不会商了，总的来讲，须菩提和如来佛是一小我这个说法最能解释今后的统统。
不想这猴儿好人前显弄本领，这须菩提祖师也是顺势叱骂一番，修行之人，口开神情散，舌动是非生，呵呵，吴老爷子有才啊，这是说谁呢？菩提又讲了一大堆人肇事理。“从速走，归去性命修全去罢，不能在这显弄了。”实在这菩提啊，人家的其他事太多了，不能光陪着你猴儿在这玩呀，你走大师散。并且还说了本身是不讲恩德的，别肇事扳连本身。为啥呢，这猴子不肇事的话，还叫猴儿啊，就盼着孙悟空上别处去肇事呢。同时这个说法跟厥后如来的说辞差未几，也是怕孙悟空管不住嘴跟青牛瞎讲，倒不是怕青牛，关头另有太上老君呢，找本身费事犯不上。