第三次，是在三打白骨精今后，唐僧念咒，赶走悟空。猴儿当时候，是伤情惨痛，但硬是忍着没有落泪，而是噙泪；
土木堡之变的时候，他是跟着明英宗一块去的，这长季子命贼大，幸运的就跑回北京了。明朝宗即位后，大师在朝房筹算商讨如何给新皇道贺来着，杨善俄然哭叫着，太上皇在哪啊？我们这些人却在道贺哩。大师一听，就没有如愿。
这孙悟空，是个有感情的猴儿，厥后越来越丰富的。我们能够看出，一起学艺，取经的过程，是其心性窜改的过程。但是呢，这实在不是的甚么菩提心，也不是成佛的必定经历，而是先由猴儿修炼成妖仙，最后升华为真正的人的过程！成了斗克服佛不过是可有可无的从属品，是老吴制造的大要假象罢了。
观音心想，这猴儿太坏了，本身上了猴儿的当了。但是一来人家还是来找本身的，申明拿本身当一家人的；二来，已经上了猴儿的贼船了，不好也不能下来了。这如果给戳破，事情就将不成清算，取经大业很能够泡汤，猴儿不给拆台才怪呢？但是猴儿的背景身份太深了，是不能灭了的；别说灭了，即便再压在五行山下，固然能够处理题目，不过佛家的脸面就丢尽了呀。
观音也挺会摆官腔的，不能光让猴儿逮住理呀，也得数落你的不是才行，不然这猴儿蹬鼻子上脸了就。但是，猴儿人家有了困难，就来找本身，申明人家看得起本身啊，申明本身神通泛博无所不能啊。就心内对劲洋洋地，话里话外，明着说唐僧的好，猴儿的不是，但却表达出，你孙悟空还是个好同道啊，缺点固然有，长处很多嘛。
这方孝孺我们晓得是个朴重的儒家，底子就看不上朱棣，他保的是建文天子。厥后就被朱棣杀了，写的书也成了**了。明宣宗是朱棣的孙子啊，阿谁时候方孝孺还没被昭雪呢，最后还是万历天子给规复了名誉的。
第一次，是在猴儿还没有拜师学艺，因为担忧会死，堕下泪来；
欲知猴儿筹算如何经验唐僧，请听下回接着胡说。
沙僧在旁，见三藏饥渴难忍，八戒又取水不来，只得稳了行囊，拴牢了白马道，“师父，你安闲着，等我去催水来。”
观音无法，晓得了，为嘛这猴儿非要赖在这里抹眼泪了。但没体例，就陪着猴儿演戏吧。并且，也算能凑出来唐僧的一个难，省的找人帮手或是本身安排了。内心骂猴儿，你现在想起来那么多的宿世旧事了，也太能了点吧，都晓得本身给唐僧安排一次灾害了呀。老娘和你此次合股儿哄人，得装的像颗葱点儿，不能让如来揪住明辫子啊。
那这唐僧就更铁了心，持续要赶走这个不听话还耍坏的家伙，最首要的是猴儿不肯为师父多着想呀，事情明显能做得更叫本身对劲，但就是非让本身多享福呀。
哈哈，俄然觉悟，觉悟嘛了呀？这个时候，猴儿想了太多太多的，看破了很多事情，想通了诸多心性。是该做回真副本身的时候了，大圣的本心果断了要和形心完整分离，不再鼠两端，摆布不是猴儿了。
菩萨听完道，“唐三藏秉善，决不重伤性命。似你有无量神通，何必打死很多草寇！草寇虽是不良，到底是小我身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼怪精魔分歧。阿谁打死，是你的功劳；此人身打死，还是你的不仁。但祛退散，天然救了你师父，据我公论，还是你的不善。”
额，这唐僧是真欠揍啊，你饿就饿了呗，还得扣个帽子给猴儿的。
三藏道，“既无化斋之处，且得些水来解渴也可。”拼集点吧，靠你八戒普通就得做好挨饿的筹办的，退而求其次吧，不信你老猪连这个都敢耍滑的。不过唐僧还是喜好猪，不忍心叱骂的。