吴承恩和李春芳较着是在点了然，朱元璋的第二次北伐过于草率，部下将拥有些冒进争功。忽视了北元各部落保卫故里的空前斗志，罕见的紧密连合一心。以是此次北伐的得胜，是明太祖和徐达等人都要共同承担才是。
洪武二十六年仲春，有人告密说，“燕山中保护批示使阿鲁帖木儿和留守中卫批示使乃儿不花，有逆谋要兵变。”朱元璋命人公开里探查，公然该年四月，查实阿鲁帖木儿和乃儿不花公然企图背叛，因而先动手为强。徐氏辉祖将其二人抓获，送往京师，以谋逆罪伏法。
乌巢禅师为甚么要劝度八戒而不点化沙僧？为何提示唐僧要重视前面的水怪？他和孙悟空较着是旧“了解”，和唐玄奘的宿世金蝉子必定干系匪浅，对猪八戒的态度是既深恨、可惜又期盼（野猪挑担子么）各种庞大的情感，提及沙和尚说的是水怪前面遇。
往下看，菩萨闻报，即转云岩，开门唤入，不能让猴儿现在瞥见宝莲池的。大圣端肃皈依参拜，猴儿和菩萨俩人都装傻充愣一顿言语比武的，看着都指责对方，实在都留着一手或是本身的心机的。
这一篇偈子，乃是玄奘法师悟彻了《多心经》，翻开了流派，那长老常念常存，一点灵光自透。
俗话说，祸福相依啊，你们吃饱喝足睡了好觉了，堕了心性如何办，猴儿傲慢高傲的，也该是让你们复苏下得时候了，短长妖怪就要退场了。
凯撒觉得，此时的明军精锐战役力之刁悍，绝对可比汉武帝、唐太宗期间，乃至略胜一筹，火枪营起了重高文用。假造一下（1368-1388年）明军普通对阵蒙军，一对一则明军大胜；一对二明军惨胜，一对三必败。但是到了朱祁镇的正统年间，恐怕已经反过来了。
鞑靼，此时保存了北元大部分地区。第一任大汗鬼力赤，厥后被部下阿鲁台给杀了，并找到了成吉思汗的后嗣本雅失里，拥立为可汗。阿鲁台有功，被封为太师。
恰是木叉径回东洋海，三藏上马却投西。毕竟不知向后如何，且听下回乱扯。
现在，唐僧五圣凑齐了，五行匹共同天真，认得畴前旧仆人。炼已立基为妙用，辨明邪正见启事。金来归性还同类，木去讨情共复沦。二土全功成孤单，调和水火没纤尘。
我们对比着看，前面收伏猪八戒的时候，见了唐僧是如何做的？那怪走上前，双膝跪下，背动手对三藏叩首，高叫道，“师父，弟子失迎，早知是师父住在我丈人家，我就来拜接，如何又遭到很多波折？”
此时的李长庚到底隐指到了何人，应当是当时“北元”的遗臣，厥后归降大明，或许是伯颜帖木儿（可不是厥后瓦剌人也先的弟弟伯颜帖木儿，也不是高丽国王伯颜帖木儿）。他和朱元璋的太子朱标应当曾经有过交集（1377-1392年之间，朱标开端帮忙朱元璋措置朝政），但详细阐发贫乏相干的史料，很能够被朱棣给编削了，详细论证也没有太大的意义。