另有就是这九个骷髅头，恐怕是在指朱瞻基将叔叔朱高煦和其儿子给诛杀了。
恰是木叉径回东洋海，三藏上马却投西。毕竟不知向后如何，且听下回乱扯。
东路李文忠军一起安定北上，终究和北元将领哈剌章在北元首府四周展开了苦战，获得了胜利，然两边死伤都不小。李文忠厥后看情势不妙，主动退兵回师，功过相抵。有个被讳饰的亮点就是，明军顺利霸占北元当时首府和林、前蒙古帝国的大斡耳朵曲雕阿兰和不儿罕山（后二者都算是蒙古帝国的“圣地”）。
洪武二十六年仲春，有人告密说，“燕山中保护批示使阿鲁帖木儿和留守中卫批示使乃儿不花，有逆谋要兵变。”朱元璋命人公开里探查，公然该年四月，查实阿鲁帖木儿和乃儿不花公然企图背叛，因而先动手为强。徐氏辉祖将其二人抓获，送往京师，以谋逆罪伏法。
我们对比着看，前面收伏猪八戒的时候，见了唐僧是如何做的？那怪走上前，双膝跪下，背动手对三藏叩首，高叫道，“师父，弟子失迎，早知是师父住在我丈人家，我就来拜接，如何又遭到很多波折？”
这不是找不利么，你看八戒的嘴儿多甜？当初拜师的时候，提到菩萨猴儿一个字了么？人家唐僧现在，还是精神凡胎，是小我啊！
晕儿了，这是个甚么傻妖怪啊，另有这个弊端呢。独一号的，唯有虎前锋是先抓胸剥皮这么干出场的。
朱?从山西解缆，没有遭碰到蒙古马队，便无功而返；朱棣则在迤都大败仇敌，当时天降大雪，仇敌底子没有想到明军此时会来。因而明成祖便将阿鲁帖木儿等人给逮住了，送往京师。四月，朱元璋将阿鲁帖木儿封为燕山中保护批示同知，附属于朱棣统领。
瓦剌，最后权势是在鞑靼的西北，前北元太师猛可帖木儿节制的一个蒙古部落联盟。猛可帖木儿身后，部落别离为其三子把握，别离是马哈木、承平和把秃孛罗。1409年朱棣封马哈木为顺宁王；承平为贤义王；把秃孛罗为安乐王。
或许这就是书中孙猴儿，为何被风沙迷了眼睛，成了“睁眼瞎”；三昧神风者，蒙古分裂为瓦剌、鞑靼和兀良哈也。
俗话说，祸福相依啊，你们吃饱喝足睡了好觉了，堕了心性如何办，猴儿傲慢高傲的，也该是让你们复苏下得时候了，短长妖怪就要退场了。
这猪八戒实在代表了人普通的心机心机需求，不过呢，是老吴给艺术夸大放大化了的。他是全书内里首要人物内里最像正凡人的，其他的都摆布偏离的更多太多了。
接下来唐僧师徒来到流沙河了，八戒问猴儿，你如何晓得流沙河八百里远近之数的？行者道，“不瞒贤弟说，老孙这双眼，白日里常看得千里路上的休咎。”看似答复，玄机却深，这也仍然是六耳猕猴的特性啊。未几说了，这孙悟空就是灵明石猴另有六耳猕猴的争辩，也说累了。
并且沙僧底子不睬菩萨那一套，大要承诺不杀生，实在饿了还抓人吃，话里话外的，还挺懂厨艺，晓得皮糙肉粗的猪八戒应当剁鲊酱。在李时珍《本草纲目?介一?鲎》先容有，南人以其肉作鮓酱。鲎，福建两广海边像是螃蟹的一个陈腐物种，唐朝《本草拾遗》是最早提出这个观点的，但是鲎做鮓酱来吃的说法倒是李时珍给根据实际环境归纳出来的。
凯撒觉得，此时的明军精锐战役力之刁悍，绝对可比汉武帝、唐太宗期间，乃至略胜一筹