成果沙僧两面都没有获得好儿，不过很快就回过味了，但为时较晚，前面的路上就沉默多了。
并且沙僧底子不睬菩萨那一套，大要承诺不杀生，实在饿了还抓人吃，话里话外的，还挺懂厨艺，晓得皮糙肉粗的猪八戒应当剁鲊酱。在李时珍的《本草纲目·介一·鲎》先容有，南人以其肉作鮓酱。鲎，福建两广海边的像是螃蟹的一种陈腐物种，唐朝《本草拾遗》是最早提出这个观点的，但是鲎做鮓酱来吃的说法倒是李时珍给根据实际环境归纳出来的。
晕儿了，这是个甚么傻妖怪啊，另有这个弊端呢。独一号的，唯有虎前锋是先抓胸剥皮这么干出场的。
从这里开端，老吴的描述西行修持，又增加上了五行之说，内容变得较为庞大了。
现在，唐僧五圣凑齐了，五行匹共同天真，认得畴前旧仆人。炼已立基为妙用，辨明邪正见启事。金来归性还同类，木去讨情共复沦。二土全功成孤单，调和水火没纤尘。
法本从心生，还是从心灭。??? 生灭尽由谁，请君自辩白。既然皆己心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在有为树，不使他颠劣。莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。现心亦偶然，现法法也辍。人牛不见时，碧天光亮白。秋月普通圆，相互难别离。
沙僧呢，实在本领和猪八戒差未几，但绝对不是个纯真的傻闷葫芦，是很有智谋眼力劲儿的，厥后的时候，只要猴儿猪不在场，是很有主张的。
的确，这西纪行作者和李时珍必定是朋友，书中很多处所都有所表现。遵循李时珍脾气交友的角度来讲，这吴承恩是西游释厄传的作者，应当是无疑了。从其他援引的册本问世年代以及隆庆天子在位的时候来看，西纪行这本书，那么凯撒猜测吴承恩是在1578－1582年根基写完的，但也很能够没有终究定稿，由李春芳接着弥补校订的，1585年李春芳过世后，这本书才气闪现在世人面前。乃至这本书另有些能够性，是李时珍老爷子给大力核阅的。
噫！这一去，果无好路朝西域，定有邪魔降大灾。哈哈。
这偈语，凯撒以为是全书最难了解的部分，本身也越看越似懂还懵，一次和一次的感受都不大一样啊。但是能够必定的是这是吴老爷子的本身材悟，绝对不是唐僧的，或者是吴老爷子但愿唐僧这么了解的。并且从书中来看，第九十三回的时候，悟空和唐僧才都了解了，或根基了解了，现在那绝对不成能悟彻的。顿悟么？拉倒吧，当这是测验1+1=？啊。