老头们就给拦着，过了一会儿，来个笑吟吟的仙女拈着一枝杏花，本来叫杏仙。还是专门来找唐僧的，唐僧一看就是施礼，但没敢说话，估计唐僧已经发觉到这个杏仙此时到来，绝对不普通。
沙僧笑道，“师父莫愁，我们也学烧荒的，放上一把火，烧绝了波折畴昔。”八戒道，“莫乱谈！烧荒的须在十来月，草衰木枯，方好引火。现在恰是蕃盛之时，如何烧得！”行者道，“就是烧得，也怕人子。”
悟空此番心性大进，八戒也获益匪浅的。师徒走着走着，忽见一条长岭，岭顶上是路。那岭上波折丫叉，薜萝牵绕，虽是有门路的陈迹，摆布却都是荆刺棘针。
这就令唐僧警戒起来了，觉着不太妙了，便道，你们说的真好，对我和尚接待的更好。但是夜色已深，我得走了，找几个门徒去了。
毕竟不知前去如何，请听下回还接着胡说。
实在呢，这八戒-天蓬元帅，沙僧-卷帘大将他们两个，老吴是部分映照了明朝当时重文轻武的了。
几个老头听了还很欢畅佩服，但拂云叟却道，“你的禅虽静，法虽度，但必要性放心诚，却得不了真正的大道，但我们的玄道就行啊。”
哦，看来明朝当时候，如果美人局不能见效，那么就要持续设下圈套，置人于死地啊。厥后的崇祯天子就是被如此折腾的，一小我如何和上面一帮子斗哩，固然没有被人谋反搞死，但还是落个他杀就义的了局。
这就要恼羞成怒，霸王硬上弓啊。三藏大惊失容，凭他们如何胡谈乱讲，只是不从。
但是《明史》是如何评价于谦的呢？
伏龙寺和尚送有五六十里不回，有的要同上西天，有的要修行伏侍。行者见都不肯归去，遂弄个手腕，把毫毛拔了三四十根，吹口仙气，叫，“变！”都变作斑斓猛虎，拦住前路，哮吼主动。众僧方惧，不敢进步，大圣才引师父策马而去。少时候，去得远了，众和尚放声大哭，都喊，“有恩有义的老爷！我等无缘，不肯度我们也！”
我们再扯扯那几个树精，前面也说了，这实在是老吴给佛道摆的困难。因为从道佛的说法内里，底子就没有草木成妖这个能够性的，特别对于佛家那是果断抵抗的。
成果然让猴儿说中了，来个老头，后跟着一个小鬼儿，头顶着一盘面饼，说是本方地盘，送来吃食的。
那么团体来看老猪的表示，对波折岭的态度，对树精的悔恨，都能申明一个题目。八戒在天庭做天蓬元帅，是被谗谄的。因为唐僧说了，杏仙是化作了一个仙颜女子的，如果八戒真是内心只要色念的话，那就不会在前面打死蝎子精，现在又痛下杀手的。
沙僧现在对猴儿已经好的太多了，对大师兄是很感激的。也担忧唐僧归咎悟空，因而提示猴儿要重视本身的说词。
那长老心如金石，坚执不从，盼着门徒来啊，止不住眼中堕泪。
行者便四外细心观之，却本来是些草木在一旁。猴儿笑道，“就是这几株树木在此成精也。”八戒道，“哥哥怎得知成精者是树？”行者道，“十八公乃松树，孤直公乃柏树，腾空子乃桧树，拂云叟乃竹竿，赤身鬼乃枫树，杏仙即杏树，女童即丹桂、腊梅也。”本来唐僧善心作，还想放过这几个妖怪的，但是行者道，“师父不成惜他，恐今后成了大怪，害人不浅也。”那白痴干脆一顿钯，将其全数一齐皆筑倒，却才请师父上马，顺通衢一齐西行。
即便畴前面几个老头那随便拿出一诗来，也比这个清雅脱尘的多啊。还包含春意，雨润红姿娇且嫩。这不是明摆着就是包含挑逗么？