菩萨这么一说，我们便明白了。按书里的说法，这个六合才气够生万物，包含灵宝之类的。而人只能持续生人，乃至神仙也是不能点化无情之物变有情的。那么至于草木成精，顽石成怪甚么的实在是官方神话，而绝非玄门和佛教的说法。乃至相反，道佛两家是果断抵抗草木顽石摩尼珠能够变无情成有情，还能成精变怪的。
罗刹女也毛啊，如何这么快就返来了呢？这回多扇几下，教他找不着归路！”
地盘道，“是你也认不得我了。其间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时，被安于八卦炉内。却被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内不足火，到此处化为火焰山。我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下其间，就做了火焰山地盘也。”
行者果举扇，径至火边，极力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，垂垂烧着身材。行者急回，已将两股毫毛烧净。
银角将底子重新说出，这句话申明，太上老君就是女娲的。那么在封神演义那本书可不是如许了，明摆着呢，老吴是在和封神演义作者他们在打对台戏啊。
这才晓得让罗刹女给哄了，弄得狼狈不堪啊。
这是个庞大的疑点呀。六合玄黄以外，如何能够另有石头及地水火风？前面还又出来个琵琶精哩。那么作者为甚么如许描述，是比较费解的。要么是作者没有细心机虑，就自觉采取了官方传说；要么就是作者是用心用心的留下这个古怪。
以是说，封神演义这本誊写得很仓促，是为了给陶仲文歌功颂德的。很能够是多小我别离撰稿，最后整合到一块的，那当然良莠不齐，呈现些弊端不成制止。另有个猜测，就是作者是被迫写这本书的，然心内不安，用心在书中留下几个弊端甚么的，以企求读者能够明智对待这本书。
师徒们正自胡谈乱讲，猴儿在中间愁闷。实在是老吴在别有所指，甚么经呀，哼哼。
额，这个，李老君乃开天辟地之祖，不是盘古开天辟地了么？着实在实让老吴将我们给折腾崩溃了。
那么为甚么先人评价不高呢？就是关于本身的儿子题目，朱见济。实在就是玉龙三太子的映照原型。明朝宗就这么一个宝贝儿子，可惜还在4岁摆布就古怪死了的，另有两个闺女，此中一个就是固安公主的。当初为了儿子能当太子，乃至不吝贿赂大臣啊。但是朱见济死了以后，明朝宗并没有复立哥哥的儿子朱见深为太子，这就形成了今后的祸端。
额，猴儿当着世人天然这么说，但是必定是不会这么做的。
行者便顷刻径到翠云山，碰到山林内一个樵夫砍木。得知这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只要个铁扇公主，别名罗刹女，乃大力牛魔王妻也。这个樵夫建议猴儿说话委宛些儿，不要提砸锅的话，猴儿也承诺了的。
那么在封神演义那本书里的，有个石矶娘娘在原著中是如许描述此石的。此石生于六合玄黄以外，颠末地水火风，炼成精灵。
嘶，猛一听，有这个能够性的，不过如果说将兜率宫也一块给踢下来的话，才有那么亿分之一的概率的。纯粹是胡扯，那就申明，是太上老君用心顺势这么干的，都是老官安排好的，将屎盆子扣在别人头上，那是司空见惯了的。
但八戒至始至终，都没有出售老君的。不过下界以后，颠末深思，才晓得本身是老君的一枚棋子，是老君和玉帝冲突斗争的捐躯品啊。过后，老君高高挂起，视若不见，底子没有讨情的，让八戒