猴儿现在是决计委宛，但是唐僧倒是半瓶子醋闲逛，咬定青山啊就不松嘴的。不过唐僧现在倒是等闲不骂也不敢骂悟空了，俩人的干系急剧升温。
从话里看出，这个妖怪映照的人物职位很高的，因为敢假装佛祖，虚设小雷音寺的。
到了那山崖之边，火线山势险要，植物颇多。忽闻虎啸惊人胆，斑豹苍狼把路拦。唐三藏一见心惊，孙行者神通泛博，你看他一条金箍棒，哮吼一声，吓过了狼虫豺狼，剖开路，引师父直上高山。
这个法琳少年削发，佛经读的很溜，在他三十岁摆布的时候，竟然混到玄门卧底，研习道经一年不足，以是对玄门的实际也颇通的，厥后就又回到佛教成本行了。
为甚么要描述得这么详细呢，因为这内里隐含了个典故的。
说唐朝来了一个西域和尚，鼓吹本身能咒死活人的，还能让人重生的。但就是这么瞎扯的传闻，就连李世民都猜疑了。但是傅奕不信，就和西域高僧在唐太宗面前赌赛。阿谁番僧就念啊念的，但是傅奕就是稳如泰山普通。最后阿谁和尚没辙了，就假装被飞来之物给凿晕了。
第二个传说，这回从印度来了个和尚，手里有个金刚石，却谎称是佛牙，说这个玩意儿坚固非常的。这就引了很多人去看去实验，公然没有甚么东西能制住这个所谓佛牙的。傅奕固然抱病了，传闻以后，就让儿子拿了羚羊角，用力一敲，就敲碎了阿谁金刚石。
好大圣，即将金箍棒变作一把钢钻儿，将他那角尖上钻了一个孔窍，把身子变得似个芥菜籽儿，拱在那钻眼里蹲着叫，“扯出角去，扯出角去！”这星宿又不知费了多少力，方才拔出，使得力尽筋柔，倒在地下。行者出来后，就掣出铁棒，将那铙钹给打碎了，成了千百块散碎之金！
老猪的猴儿的话，非常费解的，倒是沙僧倒是少有的英勇。
乃至在贞观十三年差点将法琳给定罪，幸亏现在的法琳更加成熟，已经成了高僧了，就念了七天观音灵感咒甚么的，又忽悠了李世民了。唐太宗就把他给放了，但是给撵到四川了，法琳厥后觉着冤啊，十几年前您可不是如许对俺的啊，才就写了本《悼屈原篇》以表达本身的设法。
这个时候，就看出来了，师徒几个的确是情意不异了很多的，特别是沙僧，现在脸上都有了很多竭诚的笑容，大哥叫得自肺腑至心的尊敬，也情愿多说几句话了。沙僧和八戒的干系更是叫个铁了，俩人还追着赶着厮耍厮斗哩。
我们看，现在的悟空的确灵巧多了，对徒弟的态度较着好多了，徒弟毕竟是徒弟。
行者将世人连马都给救出来了，却不知行李在那边，便让别人先走，本身又来找寻。不想悟空已经好多年不挑担子了，就碰到楼板上，唿喇的一声清脆。把妖怪惊醒了，悟空恐又遭他坎阱，挑不成承担，纵筋斗就跳出楼窗外走了。
行者挺着铁棒喝道，“你是个甚么怪物，擅敢假装佛祖，侵犯山头，虚设小雷音寺！”
这个黄眉老怪也挺短长，和猴儿打了半天不落下风的。厥后老妖魔解下一条旧白布搭包儿，往上一抛，把孙大圣他们都给通装将去，得胜而回。
这内里必定又是模糊所指，看来是要赶上狠人了。
见玉帝俯伏启奏道，“主公，臣乃五方揭谛使。今有唐僧错认灵山进拜，本来是妖魔将大圣合在一副金铙以内，进退无门，看看至死，特来启奏。”即传旨，“差二十八宿星斗，快去释厄降妖。”
这个金铙有古怪的，是别有含义隐指的。
一打碎金铙，就将妖怪惊醒了。那妖王收了碎金，使一根短软狼牙棒，出营高叫，“孙行者！好男人不成远走高飞！快向前与我交兵三合！”行者忍不住，旁观那妖精怎生模样，但见他――蓬着头，勒一条扁薄金箍；光着眼，簇两道黄眉的竖。悬胆鼻，孔窃开查；四方口，牙齿锋利。穿一副叩结连环铠，勒一条生丝攒穗绦。脚踏乌喇鞋一对，手执狼牙棒一根。