西纪行在第二十三回最后说到，咦！这恰是，从正修持须谨慎，打扫爱欲自归真，这内里就有个“扫”字的。第六十二回的题目就是涤垢洗心惟扫塔，缚魔归正乃修身，又呈现“扫”字了。这如果不睬解老吴的真合企图的话，还真的觉得是捧佛家的脚哩。老吴决计描述唐僧长安出前誓遇塔扫塔，厥后明心见性的。但是在唐朝中宗的时候，佛教楞伽宗内里也有争辩，这应当是扫啊还是不扫啊，才是真叫个乱的。
沙僧较着是官迷啊，想当初在宝象国那边也是如此，见了国王，吹嘘一番，喝了点酒儿，就不晓得自个姓嘛了。
却说祭赛国王与大小公卿，见孙大圣与八戒腾云驾雾，便恭维唐僧。三藏道，“贫僧无些法力，一起上多亏这三个小徒。”
因而玄奘就偷渡出国，因为李世民不让去。厥后玄奘用了十六七年的时候啊，终究到达印度并带了部分佛经返国，初创了唯识派，也就是法相宗。李世民传闻大师返来了，着着吃紧的也顾不上兵戈了，在洛阳访问了玄奘。
噗，哎呀，老吴啊，说你甚么好哩。在这九头虫的话内里，成心机的很。如果看新唐书的话，关于房遗爱、高阳公主、辩机和尚之间的故事，就明白这里的奇妙了。但是旧唐书倒是没有提及，这让我们现在非常难以判定个清楚明白。但是较着老吴是信赖或是借用了新唐书的说法。
他见不熟谙孙悟空长甚么模样，猴儿便夸口一番，先容了下本身。
但是佛教的运气好啊，弘忍大师另有个优良的弟子慧能大师哩。慧能大师是神秀大师的师弟，相传也是个厨子僧出身，但估计不成考啊。但在当时大师都清楚有个神秀，不晓得慧能的。
唐僧跟悟空各持一把笤帚，先烧香拜佛祷祝，然后开了塔门。但这里有个特写，就是门上的大锁还灌了铅了。这是为甚么呢？本来老吴在这个小处所也埋下了伏笔的。
但是我们大师普通听到的李道宗，倒是个奸王，并且成了李世民的叔叔了，跟着张美人就不断的谗谄薛仁贵，最后让程咬金给闷在钟里烤干了。这是清朝时候，《说唐后传》一类的小说这么描述的。
行者现在是个和尚了，必定要给同门辨明冤枉的。但是老吴的意义是如许么？在接下来的描述倒是过于令人目瞪口呆啊，了解起来那是相称的吃力的。
唐僧出来详确的扫了十层，然后实在受不了了，便叮咛猴儿接着干活儿。悟空三下五除二，扫的估计跟没扫一样，倒是俄然闻声顶层上有人言语，说不定是甚么妖怪吧。
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族豪杰，本籍考城（今河南省商丘市民权县），浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。
那万圣龙王正与九头驸马喝酒，一听之下。龙王就惊骇了，但是阿谁驸马底子不怕，笑道，“太岳放心，愚婿自幼学了些技艺，四海以内，也曾会过几个豪杰，怕他做甚！等我出去与他交兵三合，管取那厮缩归降，不敢俯视。”
偷偷看看，本来还真有两个妖精，在那边猜拳吃酒哩。行者现身，就逮住了这两个小笨怪物，额，另有点非常的敬爱。
那么汗青上的玄奘大师呢，博学广记，从小就看得佛经特别多。本身有感于各种版本佛经的没法自圆其说，便从南到北的游历，转了一年摆布，倒是更胡涂了。玄奘一想，看来得去根儿上找最原始的佛经来看了，但是他也思疑这西域的佛经恐怕也是很乱的，就心生了前去印度，释迦摩尼的扬光大之地，到那边找答案。