而后朱见深连续又有几个儿子出世（最后一个儿子朱祐楷竟然出世在成化二十三年正月，该年九九重阳日朱见深驾崩），但是朱祐樘已经被立为太子，职位无可摆荡。“承恩八戒转山林”，或许这就是背后的故事。朱祐樘长大成人后逐步晓得了畴昔的以往，对其今后的所作所为影响深远。明孝宗之以是没有正式扩大后宫，恐怕也有很大的身分是不想本身亲生母亲的故事再度重演罢了。
大圣让小的们出来把那打死的猎户衣服，剥得来家洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，渐渐的食用；把那些弓箭枪刀，与你们操演技艺；将那正色灯号，收来我用。
八戒现在对悟空的拜别，先是高兴，自个成大门徒了啊。不久就认识到这个老迈不好当的，熟谙到了猴儿当时支出的可很多亦不轻松。不过八戒和悟空在这一点上有点近似，固然对旁人有点定见，但真情更多一些，都属于心热嘴欠型的。
八戒义激美猴王，公然猴儿便顺坡下驴，就去救徒弟。这时候的猴儿涵养了阵子，心性反倒成熟了，修行顺利深厚了很多，还筹算取经功成以后，仍返来与小的们共乐天真呢。但是山重水复峰回路转的，悟空的悟空之路哪有那么简朴啊？
光阴飞逝，朱祐樘的幼年日子并不好过啊。但是跟着光阴流淌，朱见深因为太宠嬖万贵妃，一向没有旁的皇子出世。太后周氏焦急起来，因而对朱祐樘开端加以关爱，毕竟这是本身的亲孙子啊。朱见深对这个“宝贝疙瘩”的态度则要减色了些，不然小朱祐樘的运气如何会那么盘曲呢？能够猜想获得，太后曾经苦劝儿子，但是明宪宗听不出来。
三藏道，“恰是呀，倘或他在那边贪着吃斋，我们那边会他？天气晚了，其间不是个住处，必要寻个下处方好哩。”沙僧道，“不打紧，师父，你且坐在这里，等我去寻他来。”三藏道，“恰是，恰是。有斋没斋罢了，只是寻下处要紧。”唐僧内心明镜一样，晓得靠猪八戒啊，就筹办好挨饿吧，但现在对赶走猴儿是一点也没有悔怨的意义。
嗯？玉帝这个时候心软了么？被两人的爱情故事打动了吗？门儿也没有啊。玉帝收了奎木狼腰间的金牌，就大事化小，小事化了了，还打发到老君那儿去了。
这一段的描述，也考证了唐僧现在的心性修行，差得还很远啊，更是没有栽他的呀。按说，这个时候应当念佛打坐吧，他呢，看花草散闷呢，美满是披着法衣的浅显凡人一个。
玉龙在这几次书内里，和奎木狼战役了一场，又给八戒指明请返来“有情有义”的美猴王，申明老吴对其的评价还是公道客观的，毕竟朱见深厥后还是弃用了妖僧继晓。
另，西游释厄传作者吴承恩先生，极有能够是在朱祐樘的弘治十三年（也就是西元1500年1月31日至1501年1月18日，这几次书中多次提到“十三”年）出世，或许也是“承恩八戒转山林”的一个缘来。
却说那八戒停立空中，瞥见沙僧出洞，即按下云头，叫声，“沙兄弟，心忍！心忍！”沙僧见身道，“二哥，你从那边来？”这沙僧对八戒的态度也有点和缓了，现在的二哥叫的多了些真情透露。
但吴承恩先生真正表达想要的却还是，1449年玄月初五前朱祁钰（此时还是郕王，卖力监国事件）正在面对将帅涣散军心摆荡、瓦剌又即将入侵北京的伤害局面。畴昔的事情已经产生，再怀想和痛定思痛已经来不及了，就看朱祁钰如何措置啦。