三藏闻言，心中暗道，“善哉，善哉！西刚恰是佛地！女流尚且重视斋僧，男人岂不虔心向佛？”
悟空便看到妖怪开端沐浴，变作一个饿老鹰，将七套衣服纵情雕去，来见八戒、沙僧。
长老见那人家没个男儿，只要四个女子，不敢出来，将身立定，闪在乔林之下，只见那女子，一个个贼标致啊。哦，这个还不错啊，骑马也是烦了，现在正都雅着赏心好看一番，调度一下身心。
三藏眼睛一亮，就又看了老迈一阵子呀。最后高叫道，“女菩萨，贫僧这里随缘布施些儿斋吃。”
较着观音是但愿本身的坐骑将金圣宫娘娘给玷辱的！因为如许的贞节女子，是不成能真正信佛的，是没法通过发挥慈悲甚么的各种手腕，达到观音本身对劲的。对于如许的人物，观音是想除之而后快的，但是杀人不消带血的刀的，是要这个女子身心绝望只能他杀的！是观音菩萨决计派了好色非常的金毛犼专门来履行这个任务的！这才是老吴以为的南海救苦救难观世音啊！
重视看紫阳真人一出场，便给猴儿躬身见礼道，“大圣，小仙张伯端起手。”行者答礼道，“你从何来？”真人道，“小仙三年前曾赴佛会，因打这里颠末，见朱紫国王有拆凤之忧，我恐那妖将皇后玷辱，有好人伦，后日难与国王复合。是我将一件旧棕衣变作一领新霞裳，光生五彩，进与妖王，教皇后穿了妆新。那皇后穿上身，即生一身毒刺，毒刺者，乃棕毛也。今知大圣胜利，特来解魇。”行者道，“既如此，累你远来，且快摆脱。”真人走向前，对娘娘用手一指，即脱下那件棕衣，那娘娘遍体如旧。真人将衣抖一抖，披在身上，对行者道，“大圣勿罪，小仙告别。”行者道，“且住，待君王谢谢。”真人笑道，“不劳，不劳。”遂长揖一声，腾空而去。
那怪们便慌了手脚，那边顾甚么耻辱，只是性命要紧，却出来吐丝将八戒罩在当中。那白痴动动脚，跌个禋踵，左边去，一个面磕地；右边去，一个倒栽葱；急回身，又跌了个嘴躭地；忙爬起，又跌了个竖蜻蜓。也不知跌了多少跟头，把个白痴跌得身麻脚软，头晕目炫，爬也爬不动，只睡在地下嗟叹。那怪物却将他困住，也不打他，也不伤他，一个个跳出门来，将丝篷遮住天光，各回本洞。
张伯端，是宋朝的火居羽士。曾经写了一本《悟真篇》，主张三教合一修行。是内丹派的，以为先命后性，和厥后的6西星还不大一样的，西纪行这本书也援引一些悟真篇》的内容。
老君嘿嘿一乐，嗯，这个，这不佛家他们已经有了牛魔王父子了么，是筹算要大力开资本了，但还是贫乏趁手的东西啊。前几天呢，观音来找我了，从我这里高价买了个金铃铛，是要去找个矿山，筹办提炼金银的。阿谁朱紫国的甚么山就是个矿山呀，恰好要实验一番铃铛如何利用哩。
老吴的嘴还是损啊，将佛家给小小讽刺了下子。
老猪哪管这个，天热没何如，就下水了。变成阿谁鲇鱼精，占了些便宜。才跳将上来，举着钯，不分好歹，赶上前乱筑。
妖怪厥后收了丝，放了八戒一马，归去穿衣服了。倒是叫了一群干儿子小妖怪，出门前去禁止和尚们。如得胜后，可到娘舅家来汇合。