白叟晓得这是达摩轻功高超的启事，只是感觉神光这般无礼霸道，贪婪不敷，抢了芦苇就跑，哪像个得道高僧，达摩彬彬有礼，比起神光给人更多好感，“他是化我的芦苇，助人有份，你是抢我的芦苇，物各有缘，无缘无端，岂能互助？”
达摩又说：“大师只知典范，不知真谛，遵循中原的话讲就是知其然不知其以是，大师讲的是大成始教，应为心性未熟之人讲授，而你看梁国百姓，心性成熟，大乘始教并不适合。”
达摩明白了他的忧愁，本来高欢是怕渡不过，恐怕就要沉入江中。达摩哈哈笑道：“公子放心便是。”
达摩本在打坐，他展开眼睛撩开帘子，道：“应是有高僧要讲道。”
高欢又持续听到一个男人的声音，想必就是萧羽音：“你去找四公子，让他尽快返来，趁便让他找到小公子，务必压服小公子返来。晓得吗？”
高欢见听讲的**多数为布衣百姓，放下了手里的生存，大老远来听讲，去追随虚无缥缈的大道，终究明白了密报中所说的“佛祸”，也明白了为甚么师父那么反对萧衍信佛，推行佛教。
那人焦急，想要摆脱，谁知这个少年力量大的不得了，竟然摆脱不开，只好老诚恳实答复：“神光神僧开坛*，再不去就没位置了。”
神光自发得梵学赅博，不在任何人之下，但听达摩口中《楞伽经》、《密严经》的教义本身并不通透，枉自如此目中无人，脸上一阵惭愧，达摩刚才就在面前，竟然如此失礼，仓猝赶上去想要赔罪报歉。
“找到四公子和小公子，让他们尽快返来。”那女子扼要反复一次。
神光神采微怒，他只是受命在此讲道，至于其他，一概不知，现在被高欢叫破，脸上尽是宽裕，“你胡说！”
楞伽、密严皆是佛家典范，都是属于大乘終教，与神光所讲大乘始教有所分歧，神光连络本身以往布道的经历，俄然之间如同醍醐灌顶，恍然大悟，眼看达摩和高欢走远，满脸惊奇问道：“此人是谁！”
达摩见建康佛事如此流行，不由得浅笑着点点头，环顾一周，士族大夫和布衣百姓泾渭清楚，那些富朱紫家的下人趾高气昂摈除四周的老百姓，在梵学的熏陶下仍然凶悍，达摩忍不住摇了点头。士族家世森严，实在与佛道中众生划一大相径庭。
一个声音冷冷说道：“他就是印度高僧菩提达摩，精通佛法，学问赅博。”神光转头来看，见一个华衣锦服的年青男人站在他的身后，盯着逐步远去的身影嘲笑，恰是魔教三公子萧羽音。
达摩担忧阎魔影就在四周，那里敢在江边多呆，但是放眼茫茫江面，没有一条船，这可如何是好。正在这无可何如之际，达摩俄然发明岸边不远的处所坐着一个老太太，身边放了一捆苇草，看模样仿佛也是在等船过江。达摩暗自策画：这位若大的年纪，为何孤苦伶仃，无人护送顾问？也罢！只好向她白叟家乞助了。因而他迈步走上前去，恭恭敬敬地向白叟施了一礼，说道：“老菩萨，我要过江，怎奈无船，请您白叟家化棵芦苇给我，以便代步。”
萧羽音仿佛很对劲，让这个女子分开，然后高欢听到他走动的脚步声，萧羽音翻开窗户，看着人群入耳讲的达摩自言自语道：“不晓得神光能不能留住达摩。”
萧羽音眺望江的那边，喃喃自语：“长芦寺……那是她地点的处所啊！”
转了一早晨二人也有些劳累了，高欢干脆把马车驶入建康城，歇息一下，再行渡江，他就不信赖，萧衍会在建康城明目张胆地殛毙高僧。并且达摩去而复返，也会给萧衍一个达摩转意转意的错觉。