今夫盲者目不能别日夜，分白黑，但是搏琴抚弦，参弹复徽，攫援摽拂，手若蔑蒙，不失一弦。使何尝鼓瑟者，虽有离朱之明，攫掇之捷，犹不能屈伸其指。何则？服习积贯之而至。故弓待而后能调，剑待砥而后能利。玉坚无敌，镂觉得兽，首尾成形，礛诸之功。木直中绳，揉觉得轮，其曲中规，隐括之力。唐碧坚毅之类，犹可刻镂，揉以成器用，又况情意乎！且夫精力滑淖纤微，倏忽窜改，与物推移，云蒸流行，在所设施。君子有能精摇摩监，砥砺其才，自试神明，览物之博，通物之壅，观始卒之端，见无外之境，以清闲仿佯于灰尘以外，超然独立，卓然离世，此贤人之以是游心。若此而不能，间居静思，鼓琴读书，追观上古及贤大夫，学问讲辩，日以自娱，苏援世事，分白黑短长，筹策得失，以观祸福，设仪立度，可觉得法例，穷道本末，究事之情，立是废非，明示先人，死有遗业，生有荣名。如此者，人才之所能逮。但是莫能至焉者，偷慢懈惰，多不暇日之故。夫瘠地之民多故意力者，劳也；死有遗业，生有荣名。如此者，人才之所能逮。但是莫能至焉者，偷慢懈惰，多不暇日之故。夫瘠地之民多故意力者，劳也；