震惊归震惊，出于贩子的赋性，他还是假惺惺地表示代价是否能低一点。
符峒主对这个打算很有兴趣。据他说，比来几年路上不大平靖，来黎区的汉人小贩少了很多，盐本来就贵，现在代价更高了。只要有盐，有多少要多少，铁器也是急需的，这里耕具刀具都很缺。提南峒由五个村庄构成，人丁约两千多，妇女占了近一半，一百来个妇女去给汉人做工，对于全部峒没甚么丧失，原始的山栏莳植不需求太多的劳力，男人的放狗（集合打猎）仍然是食品的首要来源。
琼州除了木棉，另有被称为海岛棉的长绒棉。比拟被称为大陆棉的细绒棉，纤维更长，强度更高，合适纺高支纱，能纺出质地手感堪比丝绸的精纺高支棉布。至于细绒棉，就是中海本地莳植最多的棉花了，而琼州的细绒棉很少，多数为长绒棉。
夏天南当场就震惊了，这代价太震惊了，当代少数民族兄弟真是俭朴。本身卖盐一石一两银子，十斤盐还不到一钱银子，加上吃住，每月每个女工撑死破钞本身三五钱银子。
山栏酒是最简朴的糯米饭发酵酒，酿制期只要七天，酒精含量微乎其微，和后代的酒酿差未几。在场的人都喝了一碗。
海南所谓的黎峒，大抵以天然地形为边界停止分别的，普通由几个村庄构成。峒主都获得过官府的承认，世袭职务，发有印信、铜牌的凭据。峒主、土舍之类的黎人土官，一是弹压百姓，保持处所治安和社会次序；二是每年定时完成官府派下来的各种分摊，这里有官面上的赋税，也有官吏私家的“吉钱”。当然少不了他们本身的支出――土官不管大小，官府都不给俸禄，得靠本身去征收。换而言之，只要你每年把该缴的各种官面上私面上的“分子钱”定时交纳了，土官在本身的领地上想干甚么就干甚么，根基就是一土天子。
过了一会，就有人带他们去见峒主。一行人被带进了村庄中心的一所大屋。这所屋子比普通的民宅要高大些，制作在基台上，屋子里除了中间的甬道，三面都是竹编的床，用来给大师坐卧。火塘在后墙，上面挂着竹筏，用来熏制食品。屋顶侧面有开窗，不过采光还是很差，一出来便感觉面前一黑，过了一会才适应过来。
至于铁器，耕具能够耕作出更多的粮食，刀具能够武装土兵。如许下去，本身峒将成为番豹山一带最敷裕的峒。己方支出的不过是女人和棉花——女人送出去做工既省了粮食另有支出；棉花是女人们自纺自织才用的，山上到处都是，不值几个钱。
合作两边都比较对劲商谈的成果，峒主叮咛人拿酒来待客――用黎人莳植的山栏稻糯米酿造的米酒，这类酒在后代生长成了一种本地的名产土黄酒“山兰玉液”。
张成出面和他们说了一阵，奉告这边的来意。因为张成常常来这里贩盐，混了个脸熟，黎族土兵对他没甚么防备，便带他们一行去见峒主。
一起上安然无事，跟着离黎区愈来愈近，空中愈来愈崎岖，从陡峭的坡地变成了起伏的丘陵山地。路上的行人也少见了。邻近晌午，一行人停下来歇息了一会，吃了带来的干粮，又持续赶路。
对于符峒主的惊人价码，夏天南逐步适应了，一个大活人都只值十斤盐，戋戋棉花又算甚么呢。
盐对黎族群众是非常首要的糊口必须品，铸铁耕具则是出产必须品，见了这些见面礼，符峒主很欢畅，“高贵的客人从那里来，来我们这有甚么事？”
除了领导张成，统统人都是第一次进入黎族聚居的山区，一行人不免多看了几眼风景。正在此时，眼尖的杨由基瞥见劈面远远来了三小我，穿戴打扮一看就不是汉人，一行人顿时防备起来。