符峒主很利落的承诺了，提出一百斤棉花一斤盐——黎族在不能种水稻的坡地到处莳植了山萸、棉花，漫山遍野倒处都是，在他看来底子不值钱，本身峒里纺纱织布自用也用不了那么多。
如许的围墙大伙还是第一次看到。村里房屋都是金字塔形的稻草屋。屋子墙壁是用竹片编成了篱笆糊上泥土做得，看起来很特别。这个提南村，就是这个峒的“首府”地点。
过了虎帐就是番豹山了，番豹山地形险恶，只要一条一人宽的山间巷子通过，这个处所是汉黎两边分界的首要隘口。过了番豹山，就是生黎居多了。生熟黎各有方言，糊口风俗也不大一样，彼其间很少来往――只要造反的时候才会结合到一起。
这是个名叫提南峒的村寨，土兵把他们带到村庄的空位，叮嘱他们在这里歇息不要动。这个黎寨没有寨墙，从表面看起来就是一个范围稍大一点浅显村庄罢了，环绕着村寨莳植着密密麻麻的带刺的矮树，期间又长满了各式百般的藤蔓和竹子，别说人，连只兔子都钻不畴昔。
琼州除了木棉，另有被称为海岛棉的长绒棉。比拟被称为大陆棉的细绒棉，纤维更长，强度更高，合适纺高支纱，能纺出质地手感堪比丝绸的精纺高支棉布。至于细绒棉，就是中海本地莳植最多的棉花了，而琼州的细绒棉很少，多数为长绒棉。
合作两边都比较对劲商谈的成果，峒主叮咛人拿酒来待客――用黎人莳植的山栏稻糯米酿造的米酒，这类酒在后代生长成了一种本地的名产土黄酒“山兰玉液”。
度数再低的酒也是酒，有了酒做光滑剂，谈起事情就更轻易了。夏天南趁机套出很多其他的环境。他模糊记得汗青书上说中原的棉纺织技术是经黄道婆从琼州传到中原的，那么琼州本地必然有棉花。