首页 > 论如何在现代普及修真 > 第八十一章 傻帽，不认识通假字啊！
“本来是相柳啊……”两人对视了一眼后，韵兰才一副本来是这玩意的神采，不过冯雪听到这个称呼脸当时就黑了。
“我们也没辙啊，郭璞注的山海经里插图都丧失了，现在的有宋版、明版、清版……等等，宋版为甚么也是这类？当时候修真者不是还在吗？”冯雪奇特的问道，里韵兰却不耐烦地窜了出来——“你手里有百度的环境下，莫非还会去专门查某个村官出的风景志吗？”
“算了，我们还是来讲这妖怪吧。”冯雪俄然感觉本身不能再持续跟她聊下去了，不然本身对于莳花家神话的认知必然会被打的支离破裂的！
“这没体例，永乐大典两万多卷现在只剩八百卷了，话说蓬莱有存档没有？”
“那九尾狐阿谁九尾也是鸟类一样的尾巴咯？”
“这个字本身应当是斑鸠的鸠啦，鸠首蛇身，就是说它的头像鸟类一样，人面则是指这个斑纹，你看，上面两个点，上面一个弧线的斑纹，是不是很像人脸？”韵兰一边说，一边指着眼镜蛇的照片上，那标记性的扁平部位说道，别说，还真的挺像的，记得这个仿佛是叫做“胡想性错视”来着的吧？
“额……你说的好有事理。”冯雪细心机虑了一下，然后才指着阿谁九首蛇身的笔墨道，“既然你也说是九首蛇身，证明这里没写错对吧？”
“不是啊，这个是真的九尾，不过不是九条尾巴，是九节尾巴，我记得前次看到植物天下上说过……对了，是叫小熊猫来着的，大禹的老婆涂山氏就是小熊猫的大妖……”
“相柳啊！我在兽王宗的藏书阁里看过《山海经》的古籍，内里有附图的。”韵兰一副理所当然的神采，一旁的韵理也点点头道——
（出自《南次二经》——有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。遵循我之前的实际，能够在非洲找到它们，恰好，在撒哈拉戈壁以南的东非到南非，有一种叫做土豚的植物，耳朵嘴长得像猪，喜好挖洞，非洲土著住民称之为“土里的猪”，它们的洞窟能够在地下伸展十几千米。如果在非洲大兴土木，挖出这玩意非常普通，以是，你们是不是感觉很巧？
“等一下，我给你搜个图片……”冯雪想了半天也没想出眼镜蛇的古称，干脆翻开手机搜起了舟山眼镜蛇的图片。
“通假字？”冯雪的脸当时就囧了，这他喵的是通假字？通甚么？
“这是一个门生递过来的，来源临时不说，不过传闻应当是一条眼镜蛇……”冯雪感觉三人能够看不懂陈述，以是专门解释道。
当然了，这内里另有一些政治身分，就仿佛梁启超把科学怪人翻译成东方睡狮一样，鬼晓得他真是半桶水胡翻译，还是真的是为了让莳花家人轻易了解，归正正凡人必定没法把科学怪人弗兰肯斯坦和东方睡狮联络起来。或许当年上古期间的某个莳花帝国太强大了，乃至于灭亡以后【私觉得能够是天灾，又或者真的有一群修真者打斗】，厥后的天子只能极力抹去它的影响力，才气让本身显得巨大一点，以是用心把山海经从地理书刊一代一代的曲解成了神话志怪也不必然。）
“对啊，鸠头人面啊！我记得你们这个期间山海经还在吧？不但是山海经，我记得当年去蓬莱的时候，朱棣正修永乐大典呢吧？”韵兰的脸上暴露了奇特的神采，固然对于明朝的天子没甚么好感，但是对于传说中的永乐大典她还是很有兴趣的。
“总感觉没法直视大禹治水的故事了呢……”冯雪神采古怪的吐了个槽，总感觉那画面有点美的没法设想，因而便明智的转移了话题——“那……那些个见则发大水，见则其县多土功的家伙，也是妖怪吗？”