看到阿瑶，我不由得升起感激之情，之前多次在场合上见到她却不能正面伸谢，现在就我们两人，我不由抱着她落泪，嘴边几次的说着感谢，阿瑶比我高一个头，我踮着脚抱到胳膊酸这才松了手。
但剩下的一个蛋颠末三年的孵化后仍然是一个卵。胡蝶娘娘只好请风帮手，风把卵刮下山崖，卵壳分裂，钻出一头小牛。
这么一想，我便把这个疑问压在内心，筹算归去再问过云婆婆。
我叫了几声以后，才出来一小我，恰是救了我一命的阿瑶。
云婆婆招了招手，让我随后跟上。
阿苗拿着帕子上来，替祖阿嬷擦了擦脸，感喟着说道：“阿嬷现在每天都是如此，醒来没多久，又会睡归去。”
云三叔乐呵呵的接过上一任牯藏头传过来的大鼓，拿着鼓槌在鼓面上重重的锤了一下，然后由他领头，带着其他四个小鼓，一起高歌，鼓队绕着全部寨子走了一圈，尾随的寨民无数，大家都兴高采烈的，热烈非常，这也是我第一次看到十三年一次大牯藏节，很多女人都穿戴本身绣的苗服，头戴银制的厚重发冠，一起跟从歌颂，场面昌大万分。
正这时，高远进了屋，我和婆婆忙停下说话，高原说是牯藏头云三叔来了，让婆婆主持一下牯藏节的祭奠礼节。
“我明天是来看看祖阿嬷的，不晓得方不便利。”我问道。
阿苗一见我来了，笑的一脸美意，给人的感受如沐东风，阿瑶和阿苗两小我从小被祖阿嬷收养，一起长大一起学艺，俩情面同姐妹，但是两小我的脾气倒是截然分歧的，阿瑶沉默寡言，不爱说话，脾气温婉，阿苗则是活泼开畅，和谁都是笑嘻嘻的。
听寨子里的白叟说，这类做法是因为牛身后到了阳间，阎王爷问其是如何死的，它没有舌头后，说不清楚阳间产生的统统事，使它没法告状。
高远耐不住寨子里女人的聘请，也红着脸上去跳舞，临去之前问我要不要一起，我则摇了点头，回绝了他，都说苗族的女人个个都是能歌善舞，但是我从小就是五音不全，并且身姿也没有家里的姐姐那么柔嫩，对于跳舞的悟性极低。
接鼓以后就是正式的吃牯藏了，寨子里早就安排好了人去将要祭奠的一群牛赶到斗牛场里，这是牯藏节的一个必不成少的环节，牛都是各家各户精挑出来的，放参加子长停止斗牛比赛，这时寨子里的人全都来了，将斗牛场围的水泄不通。
将牛杀好以后，各家各户拿着牛的肝、肺、心、肚、肠拿回家中去敬奉先人，在祭奠先人的同时，云三叔作为牯藏头还带着翟明到各家各户去唱祭祖歌。
一向唱到早晨，世人才在寨子合股中摆下酒菜，点着篝火，吃着牛肉，手拉手，围着篝火跳着芦笙舞。
我听言，不由一愣，这么说来，祖阿嬷的阳寿要尽了？
本想问阿瑶阿苗俩人有没有看到黑气，但是又感觉这个事情有蹊跷，刚才祖阿嬷吱吱唔唔，用眼睛去瞟她们的时候，像是想奉告我甚么，全部事情，流露着古怪。
鬼神奉告他们：因为牛有怨气，以是牛耕地的故乡长不出好庄稼。只要把牛杀掉，祭拜胡蝶娘娘以后才气求得庄稼的歉收。
云婆婆这时奉告我，人的周身在特定环境下，确切会披收回一些凡人看不到的气味，凡是只要精通演算相术之人才气观出，被称之为“望气之术”，很多相术恰是通过人的气来判定一小我的命格。
我们几人跟着云三叔到了上一届牯藏头的家中，揭幕便是从这里开端的，上届牯藏头和这一届的牯藏头是有一个交代典礼的，这个环节也叫接鼓。