始皇嬴政很欢畅，但是博士齐人淳于越却针对周青臣颂词，指责其“面谀”，为始皇嬴政以文盖过，不是忠臣的作为。并指责郡县制，诡计压服秦始皇复遵古法，封皇子功臣为诸侯，觉得辅弼肱股，而致天下承平。并信誓旦旦的对始皇嬴政说道：“事不师古而能悠父老，非所闻也。”
始皇嬴政确信不疑，表示“吾慕真人”，遂自称‘真人”不称‘朕’。命令从咸阳城旁二百里以内，二百七十所宫观，一概制作复道、甬道以连接，并以帷帐讳饰，钟鼓美人充分此中，各个登记位置，不得随便挪动。天子行幸所至，有敢泄漏奥妙的论罪正法经，履行这一禁令初始时，触禁而死的甚众。厥后，始皇行迹绝密，无人知之，群臣与天子议事，一概在咸阳宫停止。
从本日起算三旬日，有不烧这些册本的人，一旦被发明处黥刑充为城旦输连筑长城年。别的医药、卜筮、种树这一类册本因为可惠利百姓百姓能够不烧。而若欲学习法律，当以吏为师而非从册本私学。”
故此就算人参再好吃多了丹药还是不能起到延年益寿的感化。并且这些吕布辛苦寻来的‘良药”在必然感化下给了始皇嬴政更大的信心，本来每天吃十颗丹药的始天子，在有了吕布进献的绝品人参以后，必定会加大丹药的用量以包管本身能早些‘白日飞升”以是在必然程度上来讲吕布进献不是甚么‘良药”而是一种加快了始皇嬴政踏上‘白日飞升’的‘毒药’！
秦始皇三十二年（公元前二一五年），始皇嬴政东巡至碣石，派燕处所士卢生入海寻觅羡门、高誓两位神仙。命令平夷诸侯昔日城郭，决通河川堤防，以利水陆交通。刻碣石门，镌词奖饰秦的文德武功。
秦始皇三十五年（前二一二），方士侯生、卢生为求仙药不得，又担忧始皇嬴政会是以而迁怒本身。遂服从些许儒生之建讥仪始皇“刚戾自用”，“兼任狱吏”，“博士虽七十人，特备员弗用”。指责始皇“乐以刑杀为威，天下惧罪持禄，莫敢尽忠”。嘲弄始皇“意得欲从”、“贪于权势”，不值得为其求仙药，遂相约逃脱。
炼丹是前报酬寻求“长生”而炼制丹药的方术。丹即指丹砂或称硫化汞，是硫与汞的无机化合物。丹砂与草木分歧，不但烧而不烬，并且“烧之愈久，窜改愈妙。”丹砂化汞所天生的水银属于金属物质，但却呈液体状况，具有金属的光芒而又分歧于五金（金、银、铜、铁、锡）的“形质顽狠，至性沉滞。”。
李斯的一番话仿佛给了那些儒生当头一棒，但更令这些儒生堕入绝望的是，始皇嬴政好似底子没有多做甚么考虑，很轻松的就批准了丞相李斯提出的这些‘暴虐’建议，并于当日就向天下各地下达了实施燃烧百家书籍的决策，仿佛这些百家书籍当真是如丞相李斯所说普通，会颠覆他大秦江山似的。
臣力主对儒门私学及其谈吐‘禁之便’。建议除秦记史乘以外的各国史乘十足烧掉。除秦博士官所职掌而外，天下私藏的《诗》、《书》及百家语，皆送官府，责成郡守与尉‘杂烧之’。有敢在暗里两两对谈《诗》、《书》者一旦被发明则判处斩首弃市。以古非今的灭族！官吏见知而不告发的一同定罪！！
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秦始皇三十五年（前二一二），方士卢生为求神仙仙药不得，诡称有恶鬼捣蛋。又称方术之书记录：人主必须微行，乃可避恶鬼，“恶鬼避，真人至”。真人入水不湿身，入火不见焚，腾凌云气，寿命与六合一样。人主的去处若为人臣晓得，会被神伤害。因劝始皇微行，所居宫室，不让人晓得，然后能够得神仙仙药。