《法显传》上说这里叫“论民国”，玄奘的《大唐西域记》说这里叫“腊伐尼林”，近代被翻译为“洛明达”
残破的界碑热忱友爱的奉告顾淼，兰毗尼需求再往前走二十二千米。
公元 633 年尼泊尔农历正月的望日，她在回娘家的路上来到兰毗尼花圃，在一株庞大的娑罗双树下歇息的时候生下了他，
到了一个空中灰尘飞扬的处所，司机告诉顾淼该下车了。
看着时候差未几，顾淼策画着应当上哪儿找个处所住，
满天神佛当中，顾淼瞥见了一个牌位，
想起时装电视剧里常有配角神通泛博，帮一个村庄处理了各种事情，然后村民感戴德戴德，说要为配角立长生祠。
而“摩耶夫人的胳肢窝”，也美满是翻译的题目，佛祖，或者说乔达摩悉达多，他还是从该出来的处所出来的，
“what？！seven hundred ？？？this bus ?ha ha ha ha ha !!!”
以及，虽说是农耕民族，但是被体系附身似的人类还真很多，每个都挺当真的完成了体系交给的功课，周边国度常常要靠中原老祖宗写的汗青来找本身的汗青，
如何看都是个还没完工的修建工地状。