不过那以后马大犇也跟木言几产生过狠恶的辩论。因为木言几以为所谓的“附身”是一个身材里装了两个灵魂，此中来自内里的阿谁想方设法把原本身材里的灵魂往外挤，并且占有了上风所形成的征象。这类附身的环境，不止是在我们国度，活着界上任何一个宗教里，都或多或少地存在过，并且几记录的次数也很多。但是马大犇却以为，这是一种“癫症”，人们不管是听还是看，都是下认识的行动，但是无认识当中领遭到的信息，实在占有了我们信息总量的一半还多。比方一段音乐响起，你感觉很熟谙，但是却想不起在那里听到过，就很有能够是曾经听到的时候是被动影象。以是这类癫症更多像是大脑里信息庞杂所激发的，精力病就是一个最好的例子。
而关于鬼打墙，马大犇也有本身的解读。在木言几看来，是因为幽灵的滋扰下影响了活人对环境的判定，就仿佛是一种致幻的毒气，能够让人在看似普通的环境里做出非普通的行动。但是马大犇却感觉，这仍旧是磁场的题目，人的脑电波是一种我们肉眼没法瞥见的波幅，它是能够被影响的，比方催眠过程中的钟摆，响指，乃至是特定的频次的音乐，都可无能扰到人类的脑电波。大脑是节制身材的中枢，外力滋扰下身材味情不自禁做出反应，比如本来一步的间隔是0.8米，但是在身材不肯定这一脚下去是否安然的环境下，会天然地将步幅调剂间隔，比方变成0.5乃至更短。看上去是在遁藏停滞物，但究竟上却在不竭地窜改步幅的过程中，对大脑构成了一种麻痹的状况，当你身材和大脑的节制分歧步的时候，脚下的路天然就变得不熟谙了。
皇甫明开端挣扎，手脚都动不了，嘴里还被堵上了，也发不出声音。固然是个高智商的大门生，现在在木言几的五花大绑下，也是涓滴没有体例。