藏族男人从门前走到了院子里，细心打量了一下三小我，朱教员还是满脸有害的笑容，而马大犇也只是难堪地点头笑笑，不过木言几却有些闪躲对方的眼神，近间隔察看之下，固然木言几在本地都会糊口了几十年，但是眉眼之间和面前这个藏族男人，还是有几分类似的。想必这一点，木言几本身也发明了。
这是个很敬爱的小朋友，只不过面庞上红红的，仿佛是藏族群众特有的那种晒了太阳后的“高原红”。他的眼睛很大，衣服上穿戴一个红色的仿佛是围裙一样的东西，但是已经弄得有些脏了，鼻子下嘴巴边上，另有那种吃了东西没擦嘴的印记，看上去胖乎乎的，非常逗人喜好。看着面前这个小朋友，马大犇不由心想，当初木言几分开这个家的时候，大抵也就这么大。但是转眼看木言几的时候，发明他的眼神里仿佛有些惊骇，仿佛看到面前这个敬爱的孩子，也让他想起了本身当年的模样。
只见阿妈望着木言几的脸好久，脸上带着慈爱的浅笑，然后很快暴露游移，接着就是惊奇，最后阿妈哭了起来，颤抖着双手摸向了木言几的面庞，然后一边哭一边喃喃道：“诺布...诺布…”
藏族男人对朱教员说道：“阿妈在内里的，不过你们是谁呀，找她有甚么事。”看得出来，对于俄然到访的陌生人，这个藏族男人还是有些警悟的，因而朱教员说道：“我们有点事情想问问央宗阿妈，这些是小哥您能够不清楚，如果便利的话，能够让我们出来吗？如果不出来的话，劳烦叫央宗阿妈出来一下好吗？”
对比了一下干系，如果这个央宗阿妈就是木言几的母亲的话，那么面前这个藏族男人是她的儿子，也就是说，是木言几的兄弟。从年龄上来看，比木言几要小个七八岁，但是藏族人长得彪悍，高原地区也过得相对更艰苦，因而显得年龄老了一些。考虑到这个小孩只要四五岁的模样，假定是他的第一个孩子的话，那么他的年龄应当只要二十多岁才是。
院子里的三小我，只要朱教员是常常和藏民们打交道的人，因而他笑呵呵说道：“这位小哥，你是央宗阿妈的儿子吧？我们是特地来找央宗阿妈的。”做买卖的人就是不一样，不管是谁，见面了老是满脸堆笑，这一点朱教员到是和阿谁刘浩挺像的。不过从朱教员的口中，马大犇也第一次晓得了，这里住着的阿谁藏族老迈妈，名字叫做央宗，而朱教员嘴里的“阿妈”，大抵就跟我们汉语里的“大妈”或是“阿姨”差未几的意义。
这个大妈固然看起来只要五十多岁，但是后背有些微微的曲折，头发也有些斑白，梳了两条粗大的辫子，大妈左手拿着佛珠，右手拿着一个手持的转经筒，还在不断地转着。只见她固然看起来是被小孩牵着，但实际上倒是她在牵着小孩，仿佛惊骇孩子跌倒普通，有些棕色的皮肤上，有很多光阴的沟壑，她穿戴红色的毛衣，藏袍挂在本身的左肩上，广大的袖口仿佛是绢着羊毛，而从那有些微微盘跚的法度看获得，她穿戴一双玄色的橡胶筒靴。
朱教员排闼而入，刚进院子，他就用藏语大声喊着。固然听不懂他在说甚么，但是马大犇猜想，那应当是在跟屋里的人打号召，表示有人来了的意义。话音刚落，从屋里跑出来一个三四岁大的小朋友，扒在房门的门缝里，一双大眼睛天真天真地望着院子里的三小我。
因而藏族男人打量了一番后，回身对门边的小孩说了一句话，是藏文的，谁也听不懂，小孩听到后，就钻进了屋子里。隔了好一会儿，小孩牵着一个看上去五十多岁的大妈走了出来。