民主古迹和宗教氛围相得益彰，当初倡导多宗教调和共存的白叟已经故去。而这些比桑杰更加年长的僧侣、祭司却要辩白桑杰信奉的归属。
艾麦顿拉这位获得感化的特别女性，她有着虔诚的信奉而跟着婚姻究竟，她对神的信奉和教义上的要求，让桑杰在和她相处时，比拟于丈夫更像一名高高在上的君王。
欧贝罗伊加尔各答大旅店很好的满足了宗教贵族门的留宿需求，少数不肯退房的住客也被扔到了大街上。
没有外来宗教的监督，婆罗门内部呈现了更较着的分歧，一部分湿婆的信徒开端内斗。
索娜姆在两年多后的明天，更像是桑杰刻骨铭心的初恋，而瓦利亚真正让他像个男友。
”当代人对宿命的解释或许有所曲解，但我确信灭亡并不是闭幕，灵魂不会跟着精神而消逝。“作为一名鸠占鹊巢的重生者，桑杰的存在本身就是最好的证据，只是他不会真的奉告耆那教这个究竟。
那是秉承”三宝五戒“的父老，当代社构和人和知识分子的社会职位进步，使得这个本来只稀有百万信徒的宗教，正逐步活着界上占有更多要职。
为了尽快结束此次集会，同时也为了永久堵住他们的嘴。桑杰打断了密教人士的发言，用当代电影的唱腔唱道：”歌颂湿婆神，你的信奉是甚么？啊...啊啊啊啊，喔...噢噢噢噢，大天然真是一个巨大的艺术品，我的心被你的斑斓、寂静与光辉所吸引......“
但桑杰只是挥了挥手，保卫在核心的甲士便走近保持次序，看着令行制止的军队，祭司们想起了桑杰还是阿谁，能够批示军队的王子。
一名身穿华服的中年人提出了大师的疑问：”那您感觉，到底是哪位神在眷顾您呢？“
《吠陀经》的内容从首席的位置传出，其他婆罗门也连续唱诵起经文的内容。跟着声音垂垂同调，密教和耆那教的人显得很痛苦，只要锡克教徒和艾麦顿拉涓滴不受影响。
听到婆罗门的声音更加宏亮，桑杰更进一步，直接搂着艾麦顿拉的腰将她抱到腿上，用右手将半截香蕉送进她的嘴里。本身则一本端庄的看着艾麦顿拉嘴里的黑洞，看着红色的香蕉在黑洞里翻滚，用似是而非的梵语唱诵起《吠陀经》的经文。
严厉的会场刹时呈现骚动，几个新式教派的代透暴露了胜利的浅笑。
......
十几双闪亮的眼睛盯着桑杰，只等着他说着名字就遵循合作，考校桑杰以查验他所言的真假。
回到宗教色采浓烈的加尔各答，桑杰早就怠倦的身心在旅店获得满足。艾麦顿拉的信奉让她并不在乎，桑杰是否有其他老婆。每天在旅店过着豪华的糊口，艾麦顿拉有来由信赖桑杰没有将她没有的东西，送给其他女人。
封闭的泳池房传出重物落水的声音，桑杰奸刁的小声也穿透木门，传入了故意人的耳中。
神话在重演但仿佛有偏差，本来应当是附身后变成贤君的汗青，正在由一名贪花好色的王子重现。
幸运老是很长久，桑杰还没有从长时候驾驶的颓废中摆脱，当初巴布尔惹出的费事就找上门了。
”放下你们无端的测度，我的信奉归属同1、永久、纯洁、先验的梵。至于我脾气的窜改，糊口在卑劣环境中的你们，又如何能了解从摩耶中返来的我比拟。“
两千多年之前，这片地盘就因为宗教和种姓堕入纷争，人们不晓得如何去恭敬神，不知该信奉甚么样的神。现在又稀有十名宗教魁首，又像两千年前一样，要和一个年青人争辩。
商羯罗派的教徒比来的还在雪山脚下，此时桑杰的表示的确可谓完美。离开神而回归宗教的成果，非常合适新派的态度。