在太阳落山后，巴布尔兼职拎包的任务还没有闭幕。直到送饥饿难耐的王子和王子妃分开尼赫鲁街，住进欧贝罗伊加尔各答大旅店的八十四平米豪华套房，巴布尔才算摆脱了。
巴布尔就是这么一个期间的重生代婆罗门事件官，明显不管天赋超凡，但是实际的才气却连西瓦吉二世时的浅显婆罗门虔信徒都不如。落空了古时奥秘学者干预天然征象的才气，天赋巴布尔也只能用打扮和辩才来打单那些能够连婆罗门长老的本质和任务都不晓得的当代婆罗门僧侣。
现在占有多数的人鄙夷着畴昔引领人类的瞭望者，他们用军器踩踏着智者的庄严，用战役缝上智者的嘴，用一次又一次片面的所谓科学尝试向大众袒护他们在未知面前的纤细。他们操纵人道从体味岛屿周边的未知海疆规律的人那边巧取豪夺，用得来的来自于太古的聪明帮他们填海造陆，在将陆地的均衡突破后再向公家明示所谓的奥秘都是错的。
PS：这章参了点黑货，仅代表小我观点。
固然他还要归去监督部下将明天买的东西安设到位于施维塔家中间的别墅里，还要联络巴拉吉那边开端筹办拍摄一部和尼赫鲁有关的电影，但这比像个吠舍一样拎包好多了不是吗？
这对组合要不是身后跟着个穿戴传统服饰的巴布尔，底子就是很遍及的带mm出来旅游的外埠兄妹，兄妹，兄。
为了完美本身的判定，巴布尔建议这对还在会商刚才见闻的青少年建议了下一站——加尔各答圣保罗大教堂。
是的建立在旧有均衡上的奥秘学就像立在田野上的风向标，当你把它半埋到土里后，它天然没法指出精确的风向。
这座教堂在西瓦吉十一世时被批准制作直到西瓦吉十三世时完工，修建为典范哥特气势，是加尔各答最大的教堂。内部大众地区红花绿草的掩映下，纯红色的修建显得崇高又高雅。
开着防弹吉普车载着身后出身崇高的王子去加尔各答庙，本来不需求穿上传统的祭司服，但是巴布尔还想趁机考证本身的猜想。这也是他出任王子管家时带来的奥妙任务，考证是否王子的灵魂已经被置换。