我说：“你背后丢了钱。”
她是一句有血有肉的错译。
再说，他也拿不出任何证据。
喝完水，他对我客气了几分，只是对操草刀上岭一事有些含混，没说有这回事，也没说没有这回事。他忿忿地夸大，他好几次梦见阿谁白衣人，一次是白衣人偷了他家的瓜，一次是白衣人偷了他家的鸡，另有一次是白衣人毫无来由地打了他家魁元一个耳巴子。你看这家伙无不无聊？他咬着牙关问我。我没法答复。我只是从他的言语里听出，关于他操着草刀矢志报仇一事的传说，大抵所言不虚。
站岗是一件很苦的差事。早晨太冷，打盹又重，我腋下夹一支梭镖，两脚冰冷，不时蹦跳一阵让脚尖规复感受。我听到通向天子岭的路上有嚓嚓脚步声，汗毛倒竖地再听一阵，又没有了。我躲到避风的墙角，仍然一阵阵不由自主地颤抖。踌躇一阵，再退几步，回到了房里，隔着窗子监督内里的夜色，临时作为一种变通，还算是在履行任务吧。最后，腿还是冷得不可了，我把被窝瞥了好几次，终究忍不住地钻出来，半躺在床上，筹算不时朝外瞟一眼，不健忘持续保持反动的警戒。
普通来讲，咒语非常灵验。可爱的夷边人必然在林子里天旋地转，不辨东西，走着走着就撞回原地，面对越来越暗下去的天气，喊爹叫娘也不管用。他们能够要在岭上挨冻受饥，能够踏入捕兽的套夹，也能够碰上马蜂或者毒蚁，蜇得一脸一身血肿。传闻曾经有一个偷牛的夷边人，还在那边送了命，再也没有走出天子岭北面那一片并不如何富强的枞树林。
嬲字在马桥有多种用法：
他不说话。一到了地上，他老是全神灌输，决不肯意参与无关工效的废话。
她越长越大并且将要活生生地进入将来。
屈原在罗地的时候，披发赤足，披花戴草，饮露餐菊，呼风唤雨，与日月对话，与虫鸟同眠，想必是已经神态变态。他是醒了（他本身以及厥后《辞源》之类的观点），也确确实在是醒了（马桥人的观点）。
城里人只喝如许的茶而不晓得喝擂茶，岂不成笑？岂不成怜？
普通来讲，马桥人喝姜茶，也叫擂茶。用小小的齿面擂钵，擂刮下一些姜末，加盐，与吊壶里的沸水几次冲兑几手而成。家道较好的人家，不消瓦壶而用铜壶，铜壶老是擦得铮亮照人，气势不凡。妇女们把豆子、芝麻一类的香料，放入铁罐子里，塞进柴火中爆炒。她们都不怕烫，一边在灶下烧着柴，一边不时用指头抓住铁罐子摇几下，免得内里的香料烧焦。哗啦啦的摇滚之声和叭叭叭的豆子芝麻爆炸声，不一会就开放出热烘烘的香气，引得客人们眉开眼笑。
嘴煞（以及翻脚板的）
他没想到，“翻脚板的”是马桥人最骂不得的话，暴虐品级最高的嘴煞——差未几相称挖人家的祖坟。他话一出口，身边两个篾匠就大吃一惊，把复检察了又看。复查大抵和我一样，并不晓得这个词的来源，也不大信赖嘴煞不嘴煞，有点掉以轻心，一时没锁开口。
我一个含混醒了过来，发明天已大亮，慌仓猝忙跑出去，没有瞥见一小我。牛栏房那边有例行的呼喊声，是有人筹办放牛了。统统平安悄悄。
我担忧窗外俄然呈现一个白衣人的飘忽。
傍晚，复查从猫形塘里返来，说那边也没有兆矮子，底子没有人瞥见过他的影子。我们这才感觉题目有点严峻。村里人三三两两，交头接耳，有一个动静最为大师正视：下村一小我刚从平江县返来，带回了志煌前锅婆娘的一个口信，阿谁梦婆叮嘱兆青这一段要穿好鞋子。