靠！逼着本身学了整整三年书法的柳风长老，竟然是俗天下大名鼎鼎的唐朝大书法家柳公权！怪不得他脾气刚正不阿，字字蕴涵铮铮男儿骨气。固然一身墨客打扮，倒是一个朴重之人，姜义内心也是极其尊敬。
泱泱中原五千年，有多少“能人”会转世入六道幽州，在另一个天下“重生”，持续成为期间弄潮儿？想到这儿，姜义不由热血沸腾，想要多结识几人。
【每次写这类设定我都战战兢兢，怕读者感觉情节鞭策力不敷而走人，不过倒是必须交代清楚的。至于佛修两个别例，我也有点混乱，不知以哪种做主体。先用“三乘法”写着，与中原界连络写，更轻易了解，不过读者有分歧定见或建议，热烈欢迎在书评区留言。研讨这些我时百度都是查漏补缺，首要以书为参考，《金刚经》中佛陀与他大弟子迦叶对话看得我头大；至于佛教的小、中、大千天下和天下种等宏伟天下格式是《华严经》中的。现在天下大格式已大抵出来了，上面就看姜义如何化龙腾飞吧！】
姜义在俗天下对梵学也比较感兴趣，到修炼界后更是见了佛法的能力和奇妙。泰格要教他，他当然不反对。
泰格笑道：“呵呵，你能做到就成佛了。比如地藏王菩萨曽发下弘愿：天国不空，誓不成佛！如果他成佛，必能活着界种中再开一大界，弘扬佛法。”
泰格很慎重点头，施佛礼道：“是的，大乘又叫菩萨乘，观芸芸众生之存亡，愿本身历经千难万险，苦度众生入佛国。到此时，佛修者已有佛性，由之前小乘法的度己而升华为度人。”
姜义心念一动，惊奇道：“想必你就是为了这个来龙州的吧？高魁也是？”
“成佛52阶！”泰格一开口就让姜义一愣，缥缈的佛竟然也像中原界一样，分别了详确的品级、阶段？
“说到日月，另有两个月就是阴阳龙州十二年一遇的阴阳逆转、日月当空，大家都能获得庞大好处！但愿到时能见到姜兄的灿烂光辉。”泰格偶然间又给姜义“提高”了一个知识。
“唉，看来姜兄弟是真的没打仗过，那我就细心解释吧。所谓三贤，包含了十住、十行、十回向，用你们中原界的话说，达到此等境地的人叫贤人；以后的十地又叫十圣，以是中间四十阶用你们的话叫圣贤，如果在俗天下是心态、哲理很高深的人。如许的人很多都不会真正灭亡，而是会循环转世，你们的六道幽州就是如许的处所。”
姜义恍然大悟。他们的“须陀洹”是个大境地，“断尽三界见惑”六字可见其难度，不过泰格应当快度过了。
“成佛？”姜义很猎奇，“不晓得能够流露不？”
姜义感慨道：“度人，这也是我佩服真正佛修者的一点，真正的舍己为人！起码，我是做不到的。”
小和尚泰格数动手珠，道：“你我皆有佛性，皆可成佛，姜师兄有兴趣学佛，我当然能够指导一二。”
“修炼界之间有合作也有纷争，这是当然的。”姜义道，想起了之前战将的战报，猜想龙州的仇敌，接着咬牙，“不过，不管如何，扶桑界我都是要去走一遭的！”
听到姜义的猜想，泰格却摇点头：“成佛就有一个佛国，也就是三千大千天下，而婆娑天下是佛祖的佛国，他已成佛做祖多年，必定不是初级的佛国，当然不是你算的那么小。”
又听到几个大奥妙，姜义心中欣喜。
“然后就是陈腐自救佛修，小乘佛法了，又叫声闻乘，讲究四圣谛、八正道，所谓四……”