第13章 病，要疗愈(1)[第4页/共5页]

当我回到坐位上的时候，一扫前面的迟延，已经豪情彭湃，充满了事情的干劲，第一个小时经心投入高效事情结束后，我盯着电脑右下方的时候，只刷了五分钟豆瓣，然后又跑到卫生间对着镜子喊：“你好棒啊，持续对峙下去，加油。”还要握拳，高低挥动拳头。然后又跑返来持续事情，就如许，当天下午4点半摆布我就完成了这个PPT，然后本身又点窜完美了一下，5点我就交出一个让本身还算对劲的PPT，表情非常镇静！（在我内心，还把这事视为克服迟延症的典范案例存储在本身对劲高傲又无知的大脑中，但是这件事情影响非常深远，让我展开了遐想的翅膀，想到了无数题目，脑筋都要大爆炸了。）

自从有了收集以后，人们就再也没法集合精力去做本身想做的事情了。你老是忍不住去看手机，看看有没有新的短信；你总忍不住去高低QQ，找小我聊会天，登一下空间，看看有没有人存眷本身；你总忍不住去刷下豆瓣，看下有没有“要乞降提示”，存眷你的人又增加了几个，你的说话有没有人回应；你总忍不住去刷下微博，看看有没有新内容，有没有新的粉丝，或者新增的评价；每天你一到电脑前，先登录QQ，然后登录MSN，上个飞信，翻开音乐网站放着歌，以后连续翻开豆瓣、高兴、大家，在淘宝上闲逛，在天涯、猫扑等各大论坛上逗留。在这个用户既是网站内容的浏览者，也是网站内容的制造者的web2.0期间，你本身不断地制造内容，不断去批评别人制造的内容，总有各种新奇风趣的内容不断地刺激着你的神经，你在文档、通信东西、网页、微博之间快速切换，垂垂丢失了自我。

因为这类“多任务措置”，贫乏需求的专注与深度思虑的热忱，导致我们制造出来的收集内容陋劣矫情，各种批评高度近似，充满了初级的文娱；因为重视力被持续分离，贫乏耐烦与意志，我们事情效力低下，服从草率粗糙；因为我们在各个需求我们的人之间疲于奔命，豪情和精神与多人分享，感觉没有一小我值得本身满身心投入，也不肯放慢脚步与一人耐久倾慕相处，重视力与感情被朋分红无数碎片，老是停止着“遇见，长久相处；分开，另觅新欢”如许的循环。因而，我们始终没法建立起密切干系，仍然找不到爱与被爱，人与人之间也变得冷酷与疏离。

有一次，小和尚与老衲人用饭时，终究忍不住地问老衲人：“师父！你们不是常常说禅吗？到底甚么是禅啊？”老衲人停动手中的筷子，冷冷地看了小和尚一眼，并没说甚么。到了早晨睡觉的时候，小和尚又忍不住问老衲人：“师父，你快奉告我，到底甚么是禅啊？”此次老衲人有行动了，他悄悄地用手敲了敲小和尚的头，然后闭着眼睛对小和尚说：“用饭的时候用饭，睡觉的时候睡觉，这就是禅！”

精力阐发大师弗洛伊德曾在他的著作中提出了“童年暗影”实际，以为人的创伤经历，特别是童年的创伤经历对人的平生都有首要影响。童年的暗影会影响成年以后的天下观。他将人的认识部分比方为冰山露在水面上的一角，而潜认识倒是冰山在水面以下的庞大部分。潜认识虽不为人知，但很多时候在不知不觉地安排着人的行动。而这些童年创伤，因为人的自我庇护机制，大多被压抑到潜认识地区。固然我们以为它已经不在了，但一不谨慎被某事震惊，它还会跳出来，让你痛不欲生，乃至情感失控、行动失控。