自从父母和弟弟一家搬城里住后，89岁高龄的爷爷就被安设在同村的姑姑家了。一到年关，不但事情忙，家里也忙，单位是忙着年关总结和验收，家里是忙着过大年。以是我已经有近两个月没有回村里看爷爷了。过年前我就打电话给姑姑，说年后一破五，我就接爷爷到城里来，等过了元宵节再给他送归去。
我没有理婆婆，在很多题目上，我都和她讲不得清楚，我只想把事理给阳阳讲清楚就行了。爷爷葬礼后，我对阳阳说天下上是没有鬼的，鬼是人们惊骇时的一种胡想，是没法解释一些事情时的一种借口。(未完待续。)
以是我从小就怕爷爷，不，是我们百口人都怕爷爷。我和弟弟之间，爷爷最宠弟弟，但打我起码。除了我不谨慎把家传的阿谁青花瓷盘给打碎时爷爷打过我的屁股，厥后爷爷就没再打过我，但常常训我，每次都让我很受伤。以是小时候，我并不喜好爷爷这小我。印象最深的一次是，爷爷不知何故生机，端起一锅饭就扔院子里了，成果当然是锅破饭洒，而当时我和弟弟的肚子正饿得慌，我记得当时我很想从地上捡起沾满泥土的饭菜塞进嘴里。
但初四那天，姑姑就打来电话来讲不消接爷爷到城里过十五了，她发明爷爷比来神情恍忽，常常说些奇特的话。比如，爷爷走着走着俄然跌倒，家人把他扶起来后，他就会说本身是被鬼推倒了。或他常常会看着窗外说有一大群鬼出去叫他来了，姑姑问他鬼是甚么样，他说鬼都穿戴长袍马卦，戴着西瓜帽。别的爷爷还说每天早晨，我那故去的两位奶奶都会陪在他身边，整整说一夜的话。听着怪慎人的。
看到爷爷现在的模样，我的眼睛常常是潮湿的。想当年，爷爷曾是村庄里力量最大的人，能够单手把一只一百多斤重的装满粮食的口袋扛到肩膀上。爷爷当年也是村庄里较强势的人，文明大反动期间，村庄里唯有我家有自留地，没有人敢来我家割本钱主义尾巴。自留地都是爷爷开荒种出来的，东一片，西一片的，就是这几块自留地包管了我们百口人在阿谁大难年代不挨饿。
每年的元宵节太谷县城都要停止文艺游行活动，正月十五当天，会有范围弘大的文艺游行步队从城内最宽广的主街道走过，首要包含抬棍、背棍、舞龙、划旱船、扭秧歌等传统文艺，此中抬棍和背棍是晋中地区特性，统称铁棍，是一种陈腐的官方文艺演出情势，就是把三五岁的小孩牢固在一个铁支架上，而铁支架又牢固在一个壮汉的肩背上或没有罩子的桥子上，然后待背孩子或抬肩舆的壮汉按节律向前行走时，被牢固在上面的小孩就会跟着他们的法度高低颤抖，同时小孩子还要向围观的人群做出作揖、摆手等各种拜年行动。小孩子都是被扮装成古妆戏里的人物角色，下边负重的壮汉们则穿戴传统官方服饰。用铁支架把小孩牢固在壮汉背上的那种叫背棍，普通是一人背一个小孩，力量大的壮汉能够一人背两个小孩，我也见过一人背三个小孩的壮汉，但很少。用铁支架把小孩子牢固在一个没有罩子的肩舆上的那种叫抬棍，肩舆上面普通能够牢固两到三个小孩，凹凸错落，肩舆由八个壮汉或十六个壮汉抬着，肩舆前面有一小我充当总批示，抬肩舆的壮汉一手卡腰，一手甩臂，跟着总批示的哨声有节拍地前行，和单人背棍一样，法度一起一伏的，铁支架上化过妆的小孩们也随节律起伏着，并一样做着恭喜和欢庆的行动。从被牢固在铁棍子上的小孩们的古妆打扮便能够看出这类官方传统文娱节目自古就有，乃至于演员们的穿着一向都保持着时装没变。铁棍节目标成败取决于背名抬铁棍的壮汉，不是每小我都会玩铁棍，玩铁棍的壮汉在节目演出中必须会有节律有起伏起走路，特别是多人抬棍的那种，更得相互密切共同才气达到全部肩舆高低颤抖的结果。在之前，会玩铁棍的男人在社会上很受知识，也很好找媳妇。