是以，修炼《归元真经》者，其丹田内储存的并不是真气，而是精气，相对真气而言，精气更纯。如果真气是水蒸气，那精气就是液态的水。
想起南天鹰让本身到七峰山丛麻禅院找一个名叫月影抚仙的人，吴志远赶紧清算行装，筹算马上解缆，七峰山位于海阳县城北，间隔青岛少说也有三五百里，吴志远徒步赶路，五日以内只能勉强赶到。
不知不觉中，天已微微发亮，吴志远缓缓展开双眼，顿时感觉眼清目明，屋内统统事物的表面看上去都非常清楚。此时固然天气微明，但玉轮早已西沉，恰是天亮前最暗中的时候，以是屋内仍然一片暗淡，吴志远却将屋内事物看得极其清楚。心中不由啧啧称奇，暗想南天鹰公然所言非虚，本身只草草修炼了第一层，便目力见佳，如果修炼至九层，得道成仙也不无能够。
看来这第九层是名副实在的无字册页，固然如此，吴志远一点也没感觉遗憾，在他看来，这前八层的练气法门已经是上天的恩赐了。他想起南天鹰说过，茅山派第九代传人凌虚子在修炼至第六层时，灵魂便可自在离开精神，直到修炼至第九层时，才化作祥云得道成仙。那本身如果学会了前八层，就已经能够无敌于天下了，得不得道成不成仙都是虚话。
吴志远不知这其中启事，看了几眼便有点烦躁，干脆将书放在一边，不去理睬。一阵困意袭来，他打了个哈欠，看看内里天气正黑，筹算再睡个回笼觉，因而将血刀插入鞘中，顿时，屋内的红光随之泯没，更奇的是，那《归元真经》页面里的笔墨也同时消逝不见，仿佛被抹去了普通。
吴志远筹办了一些干粮，以备路上充饥，本身也不晓得这一起上会不会有饭店或者村落，万一一起渺无火食，也不至于饿着肚子。
吴志远坐在床边盘膝而坐，凝神聚气，按照经籍上的描述调度气味，他之前跟从张择方学过采日精月华功的吐纳体例，以是现在对运气吐纳也算是轻车熟路。
吴志远站起家来，将血刀收回刀鞘，又把《归元真经》谨慎翼翼的掖进怀里，这才发明本身后半夜几近没有睡觉，奇特的是并没有是以感遭到困乏，猜想也是修习了归元道法的原因。
心念至此，吴志远便静下心来，从第一层运气法门开端细细研讨。他从小便在村里赤脚大夫五叔的私塾学习，耳濡目染，对人体的经脉穴位也都根基体味，以是研习这本道法练气法门并不吃力。
技击门派中的气功讲究武学根底，根底练得踏实，方能够修风俗功，乃至不消决计修风俗功自成，因为武学中的气功是以技击根底来扩大丹田，一小我的根底越踏实，其丹田气海越广漠，包容的真气就越多。技击中的根底是没有尽头的，一小我平生练习技击，实在是打了一辈子的根底，只不过根底要比其别人更高更壮更踏实，其丹田真气天然就比别人更多更强更薄弱。
即便一小我的修炼再高深，他本身所包含的真气也是有限的，但如果能化外界精气为己用，则体内的真气就会无穷无尽，在真气耗损的同时，也能够应用归元道法，不竭接管外界精气停止弥补，这也是《归元真经》奥妙的地点。
扉页上的八个大字字号较大，以是不消细辩也看得清楚，但内页里的笔墨相对就小很多，吴志远看了几行，模糊看出版中所载仿佛是一门练气法门，但苦于笔迹较小，光芒不明，只能看个大抵。