“既然如许……那张掌教请随我来！”晨光老道说罢起家，带着张国忠来了本身的住室，一进屋，张国忠算是完整被震惊了，只见屋里除了一张单人床外，屋子里大彩电、空调器、声响一应俱全，乃至另有影碟机，全部屋子弄的跟宾馆一样，跟前几年本身来时的朴实气势的确是大相径庭，看不出来这晨光老道表面挺正统的，但内心深处本来是个老玩闹啊……
越往下想，张国忠脑袋越乱，看来只要挖开阿谁小山坳一探究竟了。
“这……”张国忠接过铁剑，放在手里掂了掂，还算合手，用手一摸剑刃，一大块锈皮竟然被带了下来。全部剑刃仿佛已经锈透了。“我就是借用一下，道长不必如此客气……”
传闻张国忠想借一把像样的家伙去探秘阿谁疑似的“寒骨洞”，晨光道长也是一脸的笑容，古往今来，武当山的历代高人具有神兵利器的不在少数，但按武当山的端方，在这些高人成仙归仙的时候，其随身兵器是要与其金身一起入葬的。除非仙师有传兵刃于先人的遗训，不然后辈若想搞一把短长家伙就只能靠独立重生，特别是到了当代社会，道人身上已经鲜有佩剑这类东西了，即便有也是安排。连刃都没开过，拿着这类东西闯寒骨洞还不如直接找根绳索吊死来的痛快。
“看来这的确就是寒骨洞……”张国忠自言自语，在张国忠看来，张三丰之以是把赵金舟的尸身往这个洞里放，底子就不是因为洞里阴气大，而是因为这个洞本就是个天然的“喇叭翁”，本身本来觉得“喇叭翁”这类东西的实际结果是被茅山派起首“认证”的，而此时看来，张三丰对“喇叭翁”的认同应当早于茅山派。
到了后代，跟着中原的同1、各朝各代综合国力的进步与出产力、修建技术的生长以及道术、阴宅风水实际的终究同一，斗墓的设想理念垂垂的淡出了人们的视野。但在道术圈子里，“斗墓”发散怨气这类误打误撞的服从却并未被忘记，既然上大下小的布局能够发散怨气。那么上小下大的布局能不能封禁冤孽呢？相传唐初，陕西安康曾有一处古墓遭盗，因墓址地点地为聚阴池，故怨魂残虐无人能治，厥后一个叫柴芳的羽士在正中午分指导百姓将古墓改革成了一个反向的“斗墓”并在墓底安排了大量属阴的礞石粉，冤孽公然没在呈现过。而后又有很多人操纵不异的体例治住了冤孽，究竟证明。反向的“斗墓”，确切也具有相反的服从。时至明初，茅山派将此法正式编入“最新版”的《茅山术志》并起名“喇叭翁”，虽说此法获得了茅山派的首肯，但因其工程量很大，以是在详细法事中并没有多少人真正采取，现在这个地洞，在视觉上是具有“喇叭翁”的布局特性的，并且这类天然构成的“倒喇叭”洞窟在范围上要比人造的“喇叭翁”打出很多，封禁冤孽的结果必将也与那些野生“喇叭翁”有着质的分歧。
在洞底的中间，张国忠还发明了一个石床，全部石床在手电光下呈黑灰色，仿佛烧过甚么东西，“这是干甚么用的？燃烧取暖？”张国忠绕着石床转了几圈，发明石床上除了一些柴炭的碎屑稠浊着一些灰红色的奇特粉末以外便没有其他东西了。
见到张国忠，晨光道长也是很不美意义，因为直到目前为止，所谓寒骨洞的动静还没有任何端倪，传闻张国忠本身找到了一个疑似寒骨洞的处所，晨光道长也是不大信赖，但不信归不信，找到点线索总比你这啥也没找到的强吧？
“如果我两个小时出不来，就打电话报警！”用麻绳拽出了铁栅栏后，张国忠把麻绳索栓在了腰间，临下洞之前，把手机留给了李老二，“你们非论如何都不要下来，也不要往上收绳索！”