“真仙台”和“星吮台”一样，修在一个溶洞里，离“坤殂台”只要5里不到，是两座比来的镇台，老刘头步了窥天阵，黄旌旗纹丝不动，便从一个细洞口出来，越走越宽广，但越往深处走越不对劲，只见洞两边不时有三三两两的当代人被嵌在了墙里。因为溶洞的潮湿环境与激烈的阴气，这些人腐臭都不非常严峻。但最怪的就是有几个墙上的槽中的尸身腐臭严峻，并且铁条也断了，尸身侧躺在槽中，像是被拖出来过，不知是当初修镇台的时候就如许了，还是后代被粉碎的。
“秦爷，别焦急…”老刘头道，“这个镇台看样是没人来过…黄旌旗不动不晓得啥意义，能够不碰镇台就没事…？”
“囚殉…”老刘头拔出了匕首，“如何到了唐朝另有这玩意？”
宋可金本想挖出父亲棺材移葬他处，但在当代，挖棺是对死者的大不敬，更何况还是本身父亲的棺材？正在宋可金一筹莫展的时候，孙羽士给他出了个重视，让他找一名穷凶极恶的杀人凶犯，然后和凶犯谈一笔买卖，倘若凶犯承诺宋可金，本身身后庇护其父亲，便承诺问斩之前酒肉宠遇，问斩后更可得厚葬，烧纸钱百斤。
秦戈也是又欢畅又严峻，老刘头让李村长到元坝镇上把屠户的杀猪刀借来了，虽说搞笑，但却实在比他那把手枪有效的多。
张国忠不解，但现在不敢打击秦戈，只好把装毒玉的盒子谨慎翼翼的递给了秦戈，啪的一下秦戈翻开盒盖，细心看了看毒玉的表面，又看了看镇台底座，然后拿出了毒玉想摆到镇台上。
按孙羽士的安排，程松就被葬在了宋父墓葬边上主阴昌的素骱位，自此以外，还以程松的墓为阵眼，布下了一个“释艮阵”，地脉当中的阴气被源源不竭的运送到了程松的棺材中，本来这“释艮阵”是救人驱鬼用的，此次却用在了死人身上，也实数茅山教的冲破创新了。
“停止！！！”老刘头脸都白了，“现在往镇台上摆这个，你是不是活腻味了你？”秦戈现在也是一愣，刚才太投入了，如何会产生这类初级的设法呢？不过…
“张同道，俺给你们求个安然啊！你们积善性善，必然会逢凶化吉的！”李村长说的非常诚心。看到李村长墙上贴的观世音画像，一丝火花在张国忠脑袋里闪过。
“菩萨…佛祖…坐佛…舆图…瓷瓶…赵乐…火炽局…火炽局…”张国忠越想越有门道…
这个故事虽为传说，但也属 “以毒攻毒”的先例，并且故事中孙羽士的做法，在实际上是完整行得通的。
明朝初年，有一名名叫宋可金的知府，其父病逝后本想葬于祖坟之位，但因河道改道，便被迫埋在了间隔祖坟一里外的处所，入葬后，宋可金每天都会梦见父亲被人用鞭子抽，在阳间泣血整天，开端，宋可金觉得本身做的梦是思父过分而至，可一年来日日梦得此景，把这个宋可金折磨的生不如死。厥后一名叫孙仕德的羽士来到了其父亲下葬的处所，在不远处找到了一处元朝蒙古贵族的墓葬，正处在宋父墓葬边主安宁的云栖位上，当即鉴定这个元朝墓葬就是宋父不得安宁的祸首祸首。
张国忠从席子村找了辆大车，到元坝找了个石工，刻了六个小柱子，乃是一套“六地火”石桩，“黧木”找不到，就用桃木代替做了个木盒子，赤硝没有，就用朱砂，弄到了这些东西，又与老刘头制定了一套万无一失的打算，吃饱喝足后，由陈三来带着来到了“柿子岭”。。
囚殉，是宿魂法的一种，相传起于隋朝，虽说短长，但因为其工程量不亚于修构造，以是很少有人用此体例守墓，在宿魂法的利用记录中仅属昙花一现。