对于张国忠去乡村的事，家里本来是激烈反对，但张国忠跟校革委会主任干系不错，把念高三的弟弟安排到黉舍上班了，算是顶替本身，归正弟弟上学的高中早就停课了，略微有点真才实学的教员根基也都被打倒了，这类高中上与不上没啥辨别。虽说畴昔的顶替轨制都是儿子顶老子，但在阿谁乱哄哄的年代，校长就是个挨斗的活靶子，革委会才是年老迈，甚么事主任点头，也便没甚么人反对了。经济题目处理了，家里也就不如何管了，毕竟支出没如何少，却少了一张用饭的嘴。因而，张国忠清算了几件衣服，拿着该拿的书，以一名知青的身份，和一群十五六岁的秃小子一起下了乡，而张国忠去的处所，恰是李村。
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此时李队长的儿子冲上来就要打张国忠，“你这个小王八羔子，我爸那么信你你却把那东西弄到我爸身上了…”世人正拦着，俄然李队长又扑通一声躺在了地上，此时倒在地上的李大明又抬开端，收回了一阵阴笑，笑声不大，却沁到了人的内心，让人感觉非常刺耳。
固然两次都失利了，但张国忠对这本《茅山图志》的观点却完整窜改了，他开端信赖，书中的内容毫不像本身设想的那么简朴，毫不是科学能够解释的。
但是张国忠的思惟却久久不能安静。从乡村返来的第二天，一份瞎编的攻讦文章交到了革委会。文章中，张国忠教诲村民信赖科学，好多神汉巫婆治不好的病人，张国忠带着大夫畴昔，打了一针就好了，《茅山图志》上写的东西用到村民身上底子不管用，误人误己，最后还是大夫应用科学救人等等，文章中，张国忠以无产阶层科学史者的身份挽救了被封建科学毒害的泛博村民，而那本代表封建科学思惟的《茅山图志》，理所当然地成了社会主义故国的大毒瘤。
此时已经是1968年春季，更大范围的活动迫使全社会堕入混乱状况，白日，张国忠像平常一样出去打砸抢，搞活动，早晨便回家，偷偷学习这本《茅山图志》，这期间，从很多老知识分子家中又抄出很多老书，乃至包含一本保存无缺的民国版《康熙字典》和铅印版的《口语易经》，这对张国忠研讨这本以古文为主的《茅山图志》起到了很大的帮忙做用。
这时中间愣着的壮小伙也都反应过来了，簇拥而上，掰开了李队长的胳膊，要说这李队长的力量比起李大明可小了很多，瞬息间就被捆了个健壮。此时张国忠用手捂着脖子，大口的喘着粗气，只见李队长蹲在地上傻笑，神采和李大明一模一样。
一晃一年畴昔了，张国忠对于《茅山图志》的学习有了很大的进步，很多体例体例都已经把握了，很多之前摸不着脑筋的东西，借助一些抄家抄出来的古书，也都能个实际里的物品对上号了，这时张国忠最大的欲望，就是有一天能学出点真本领，去救救阿谁李大明，那李大明家实在穷的太离谱了。
带着对李队长和李大明女儿的歉意，张国忠回到了城里。找个了机遇把本身在乡村的经历原本来本的跟爷爷说了一遍，他爷爷听完一皱眉，“有那么短长？”“就这么短长！最后连笤帚棍一样粗的麻绳都差点挣断。”“今后少惹这类事！我年青时候跟你一样天不怕地不怕，吃了很多亏。那东西不是我们凡夫俗子能斗的过的！”爷爷摇点头，回阁楼去了。
文革期间谁家都穷了唧的，特别是张国忠家，父亲当初受爷爷连累被厂里辞退了，母亲给一家鞋垫厂看堆栈，一个月17块钱，张国忠插手事情时候不长，一个月20块钱人为，张国忠另有个弟弟念高三，百口加在一起，一个月37块钱赡养5口人，如果谁家穷的连张国忠都看不下去了，那是真穷。