见了这景象，在一旁规复灵力的杨兆德不但眉头一皱，有些不安的说道：“七星灯不起，这灵魂是引不来的，看来这极阴之天已经将你发挥灵力减弱。”
唐定云两次未果，还是没有放弃，再次发挥其了法诀，不过比拟前两次而言，此时的唐定云已经是精疲力尽，毕竟这施法灵气耗损过量，会对其本体也形成很大的影响。
当然，那些话对于修道之人而言，只是传言罢了，不过这传言却并非就是一点都不靠谱。道家之人都晓得人的三灵火焰。这三灵是从人的头顶和两侧肩膀上披收回来的，火焰越畅旺之人，阳气和繁华就越高。不过正所谓物极必反，这三灵火焰的头顶披发之处，恰是从一小我的头漩上披发的。这么一来，这头漩两个之人，就会阳气和繁华气更高，因为他们具有了四灵火焰。而三个头漩之人，就是五灵火焰了。话说这火焰虽说是越高越大越好，但是人平生的三灵之气，是有限的。一小我的精气神如果披发的过快，那天然也就死的更早了。
但是这漩中漩，对于道家之人而言，却又是不一样。漩中漩，在茅山修道之民气里，实则是通灵利器。因为漩中漩其披发的只要四灵火焰，而不是五灵。但是这四灵火焰如果是在漩中漩的人身上，又会产生变异。其头顶的两道三灵之气，因为在披收回来之际，并两个漩之间重合反对，部分灵气则留在了头顶天灵之际。
头漩，普通人都会有，有的是一个，有的是两个，也有三个头漩之人。在官方，有一漩长命二漩繁华三漩早投胎这么一个说法，意义就是一个头漩的人都会活到老死，两个头漩的则是能大富大贵，可如果一小我头上有三个头漩，那便是短折之相，哪怕是有福也无命享用。
又是一次施法，不过这第三次比拟前两次而言，倒是更加的无用，因为第三次施法后，那七星灯的灯火乃至摆动的势头都没有。
“你真的没有发明梓涵的天灵上，两个大头漩中间，另有一个漩中漩吗？”杨兆德的目光灵敏，他总能看到一些别人都难以发明之事。刚才他在梓涵呼唤本身之时，就不经意间发明了梓涵头顶的漩中漩这一独特之处。
唐定云顿了顿，感觉师兄所言也对，不过眼下他又心急如焚，底子就没有体例可言，只能问道：“莫非师兄你有甚么其他的体例招魂吗？”
招魂咒一出，房间里的七星灯顿时火光一涨，将全部察看室映得通红，不过也只是半晌，暴涨的火光又退了下去规复原状。
以魂引魂，需求以活人灵魂作为引子，强迫将活人灵魂驱离体内，而后在以活人灵魂，去引领其他的灵魂前去某处。不过，这个法咒的引子灵魂，却必须具有强大的便宜力，并要晓得以魂控魄之意念，否者其灵魂离体，没有强大的意念节制本身的思路，成为灵魂的引子影象就会缓慢消逝。如此一来，还不等他去引领所要带回的灵魂，本身就已经变成毫无影象的一个虚魂了。到时候不要说还想带回或人的灵魂，恐怕本身的灵魂都要找不回本体。
杨兆德所说的以魂引魂之法，乃是他们幼年时还在庙门学道之际，听本身的徒弟和师叔说过的一道法门。这以魂引魂，实在并非是茅山法咒，只是一个比较邪门的法门罢了。