元始天尊看到此书，站起家说道：“此书传播活着，令传世安邦治乱，救度众生。”
直至父母惧亡，都不晓得此中原因，女子家中也有点家底，一向到畴昔了八十一岁，容颜还是，好像十五六的模样。女人甚是痛苦：“我腹中胎儿不晓得是甚么妖怪精魅，至今八十一年畴昔，为何还不出世？”
我运足气机，感受着四周，我捕获四周的统统，逐步米散开了，这个时候我才发明，在四周的暗中当中，一束束身影披收回淡淡的幽光，在火线暗中当中，逐步的闪现在了我的面前。
第三十一章 六丁六甲
甲辰神，字让昌，名迢元。
然后，左边，右边，前面，仿佛四周八方都被这类淡淡的光芒包抄着。
那幽光，漂渺不定，变幻出无数面庞，或男或女，或老或少，或美或丑，但是现在，但是即便如此，这些面孔带给我的是无尽的冰冷，就像那涌动的暗潮普通的感受，很冷。
“开道？”我惊奇故乡伙的设法，让鬼开道，这家伙也能想得出来。
想到这么多鬼灵包抄了我们，我不由头皮发麻，但是万幸的是，他们仿佛很惊骇青铜棺，害怕的躲在远处，只是悄悄的盯着我们。
当时赵家有一个十五岁摆布的女子，年一十五岁，和爹娘几人来园中看花，行到此处，女子昂首一看树上有一个巨大的李子，色彩分歧普通，香味恼人，便号令丫环摘下来，放在手中，奶娘拿来给女人吃。而那李子放在嘴边便主动咽下，这女人可吓的不轻，便奉告了奶娘：“那李子本身吞进肚子，我怕不是好东西。”
“请六甲神。”
而那条记上更是有一段传说，写的便是当今传播的六丁六甲之术的由来。
感遭到这统统，我不由颤抖的声音说道：“师父，四周好多鬼玩意，真的好多。我们真的不会是在冥河当中吧！”
甲午神，字文卿，名溽仁。
丁巳神，字仁惠，名巨卿。
丁酉神，字仁修，名文卿。
老君在母腹中俄然说道：“来日卯时，我出世。”
“神仙？”
女人答复道：“前些日子同奶娘去后园中看花，见树上李子一枚很大，奶娘叫摘来吃了，那李子未曾咬破，便全部吞了下去，当时奉告了奶娘，大师都晓得，因为这我的腹部才凸起。你们能够问奶娘，若不是，甘心受家法。”
“师父，你就快点吧，现在时候可真是生命呀，我死了都怪你！”我不由冷哼道。
丁亥神，字仁和，名文通。
前面提到过人身三魂七魄之说，人生活着，难逃存亡，寿终正寝，灵魂便也要离体，前去阴司报导，循环转世，但是有些人，执念太重，也便有了鬼灵之说。《礼记·祭义》有言众生必死，死必归士，此之谓鬼。鬼有被称作阴灵，鬼灵，说法各别。
“我晓得！”老头保重的说道，“不过他们仿佛惊骇我们，不消怕。”
丁丑神，字仁贵，名文公。
竟然有这么多的鬼灵，仿佛跟着青铜棺的到来而复苏了过来，向着我们堆积而来。
东华大帝君感激众仙，顿首而退，归本位。
甲申神，字仲权，名节略。
“你个兔崽子，就晓得灭，这些幽灵被困在此地已经够不幸了，还灭了他们，你不怕损气运，我还怕呢，如果老衲人在就好了，不过我倒是想出了一个别例。”老头边说，边向着四周大量了一番。
六丁阴神名丁卯神，字仁高，名文伯。
六甲算是玄门的护法神将，普通都是六丁六甲神这个说法，固然神位虽小，但在玄门中却非常首要，常常被羽士所役使。六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞划一为玄门的护法神将，常常在禳灾中被羽士召请，历行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。传闻六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。羽士可用符箓召请之。