“泊车，我们畴昔看看。”
“他要不跑，我们如何会拔枪？”
“但有这个企图，不然拔枪干甚么？
受她影响，安雅也对教派不如何在乎，不然不会戴这个佛像。
洋和尚念了句调子奇特的阿弥陀佛，开口道：“上帝啊，幸亏碰到了你，不然费事就大了！”
我不懂为甚么。
今后请別穿这类衣服上街，会吓到别人。”
因而我开端读分歧的宗教册本，试图从书中找到答案。
这件事已经被他给拉到种族轻视的程度了，一不谨慎就要遭殃。
比方说，如果上帝是那么巨大而又无所不能的。
不过塞西莉亚夫人并不上教堂，也不祷告。
“他刚来美国没多久，看到你们拔枪，被吓到了才会跑，我们并没有犯法。”
“好的！等庙建好今后，我会亲身帮你刻块碑，每天帮你烧香！”
“哈哈，不消客气，毕竟你捐赠了这么多钱，我应当做的。”
刚好当时候产生了很多起神甫猥亵儿童的事件，上帝教一年间诉讼补偿多达数亿美圆，教皇都公开报歉好几次，导致信徒严峻流失。
但在美国，这个事理底子行不通。
直到1962年，中原过来宣化上人，为五个美国人剃度为僧，以后美国的和尚个人，才日趋强大起来。
他又不是冲向你们，莫非会威胁到你们的人身安然？
“好吧，不立碑。
我叫布鲁斯-汀布莱克，你好。”
现在走在大街上，很丢脸到穿戴礼服，传福音的神甫和修女了。
“那他看到我们跑甚么？”一名皮肤不黑不白的混种差人，指着那位华人和尚问道。
韩宣脚下一滑，差点摔个狗吃＊，敏捷站稳，用力点头：“这个就不消了！”
大多是华人和东亚人前去烧香拜佛，现在入教的美国人，数量不敷一千。
想在街上碰到穿戴鼓鼓囊囊棕黄色法衣，剃个秃顶，还拿着串佛珠的美国人，的确比安雅这类紫眼睛的庇护人类还要希少。
“这个啊……
我会向你们局长反应这件事情，假定明天是白人或者黑人，你们还会拔枪么？”
说话的差人神情有些讨厌，路边那些人则带有惊骇神采，有位孩子被他们两人给吓哭了。
在街头停止买卖，必须获得执照，可捐献并不受这条法规限定。
以是我就脱下了神甫的衣服，开端深切切磋佛法。
为了赴巴菲特先生的约，刚才从上东区惠特尼美术馆，吃紧忙忙来到第五大道，没想在36街十字路口，不测遇见了两位和尚。
差人们被韩宣说的哑口无言，故意想要辩白，却不晓得说甚么。
这个环境持续了几年，直到有一天，我在读《比较宗讲授》时候，看到了《佛教篇》，然后从中找到了精确答案。
这两人仿佛碰到了点费事，有三辆NYPD的警车，正停在路边，几位差人向他们查问着甚么。
他奶奶信奉佛教，并且当中另有位是华人，能帮必定要帮。
布鲁斯摸了摸已经斩断三千烦恼丝的大卤蛋，手里拨动佛珠，模样风趣……
韩宣不晓得这位洋和尚，平时是不是用英语念佛，开光究竟有没有结果。
“感谢，我对英文不太熟谙。”对方感激道。
我之前做了十多年的神甫，?但是内心始终有个困扰。
哭笑不得接过这些佛珠，“感谢，我另有事情，要先走了......”
（给败得底的万赏加更）
以是帕丽丝-希尔顿的父亲才会想让她女儿，认无信奉的韩千山当教父。
在美国居住将近十二年，他还是第一次遇见。
又往前开了一段路，找光临时泊车点，韩宣下车往回走。