而卖力掌管御厨的主官，得知嘉庆帝对此事极其看重，因而找来鼻烟壶御匠，让每个御厨把他们记着的阿谁字都刻下来，别离刻在九个鼻烟壶上，并交由嘉庆帝保管，以备这些御厨当中的一个俄然某天健忘，从而让这道口诀不完整。?、
陆子光还第一次听到这个词，他不由持续问下去：“意念？你是说，企图念去做菜？”
一边说着，焘严一边翻开他身边的公文包，然后翻出个看上去极残旧支镶着金边的本子，递给了陆子光，接着，又把另一张纸也递畴昔。
陆子光在屏息静气，当真地听下去，他想尽快晓得焘严以及其他饮食业同业为甚么对那些鼻烟壶如此感兴趣。
焘严一面通俗，好久没有说话，最后轻声地说：“最高深的烹调境地，是企图念去烹调！”
陆子光看到这个本子，立即惊奇得几近叫出来，因为这个本子所利用的装潢以及尺寸大小，跟此前他在龙望阳办公室里发明的，以及在徐大晃那饭店墙上小柜子发明的本子竟然是一模一样，而内里的内容，一样是他看不懂的满文！
在殿前，一个锅以及锅中统统食品都筹办好了，只见西藏喇嘛真的没有脱手，只是双手合十，对着这个锅，不竭在嘴里念念前词，就像是在诵经一样，并且越来越快。
在嘉庆年间，宫延内的饮食文明在前代乾隆乱世生长之下，已经达到了很鼎盛的状况，而某一天，嘉庆帝却接到上面的禀报，有个西藏喇嘛要见他，说能为他做出很好吃的菜，比现在满汉全席中任何一个菜式都要好吃。
成果，这个西藏喇嘛表示出毫不怯场的自傲，夸下海口说他底子不需求脱手，也不需求明火，便能够把食品烹出来，让嘉庆帝咀嚼。
开初嘉庆帝并不信赖，但出于猎奇以及对美食的巴望，还是抽了些时候见这个西藏喇嘛。
而焘严递给他的另一张纸，上面写着的，恰是这些满文的译文，陆子光眼睛一眨不眨地细心看着，终究明白内里关于鼻烟壶以及阿谁关于企图念来烹调的记录：
成果，那九个御厨常常凑在一起，研讨如何把这九个字调序以及朗读，可还是没法把精确的挨次弄清楚，也没法像阿谁喇嘛那样做菜。
统统御厨看过后，都啧啧称奇，并且也找不到任何马脚，而烹制出来的食品，不管是香气还是味道以及光彩，都达到这些御厨完整不能企及的境地。
但是，焘严并没有顿时就奉告他，而是问了他一个简朴的题目：“你晓得，烹调最高的境地是甚么吗？如何样去烹制食品，才气达到人力所能及的极限？”
陆子光禁不住全部头扭向焘严，想看清楚焘严说这话时的神采，他禁不住诘问：“另有比气劲更高深的，那是甚么？”
嘉庆帝如何也不信赖，感觉这个西藏喇嘛的确是胡言乱语，但是，西藏喇嘛却提出，他能够在嘉庆帝面前亲身演出。嘉庆帝心想，既然这个西藏喇嘛如此傲慢，就让他当场试一下，并且要求在场的侍卫及寺人要好都雅清楚，不要让喇嘛使了甚么动手，从而把他蒙骗到。
喇嘛最后给每个御厨都说了一个字，让他们都要铭记于心，然后就仓促拜别。
嘉庆帝看到这个景象后，欣喜之余，赶紧把统统的御厨都叫来，让他们来看着这个喇嘛如何利用这类奇特的体例做菜。
说完今后，焘严显得有点失落地说：“只是，这类以意念来烹调的体例，已经失传了，只要在当代御厨留下的文籍中有所记录，但我能够很明白的奉告你一点，那就是确切有这类意念的存在。”
嘉庆帝听后，就想让喇嘛把这九个字写出来。但是，喇嘛却说时候仓促，他只能说一遍，然后让御厨们记下来，并且，每个御厨只能记下一个字，从而让他们必须堆积在一起，把这九个字串起来。