何况这被视为邪教的宗教体系本来也有题目，这方面比较疏松，本身就是山头林立。并且如许的据点也多，教内也分不出那么多妙手一一保护。教中在本地碰到题目，也多数是依托教派的名头，依托本身在本地的力量处理，碰到处理不了的再往上报，要求援助。
江宁分坛本意遵守赵昆要低调，不要乱惹事儿的目标，筹算借着盗案交个朋友，并无究查的意义，谁知骆元通底子不把人放在眼里。谈判不欢而散以后，盗窃时明知是长生教的信众，还是照劫不误，大大的踩了长生教的面子。是以引得江宁分坛这边大大的不满。两边自此结仇。
他那一手胡家刀法，端的了得，更兼教中八大神使都修习了赵昆传下来的工夫。胡印中已经将赵昆简化以后更适应这个天下的长春功练到了第二层。论起技艺来与天池怪客袁士霄、威震河朔王维扬也在伯仲之间。
固然归并以后的长生教核心骨干不过百余人，连上在十几处盗窟里练习的军队也不过五六千，加那些被丹药节制的家伙和他们部下这些核心分子，才有三万多人，不到红花会的一半。但是论及影响以及这十三省之地的信众，人数又何止百万？光是那些被白莲以及罗教影响的愚夫愚妇，数量就不下三百万之巨，各地的大户乃至士绅，也多有信奉者。
只是赵昆厥后以雷霆手腕统和诸教，先是弘扬正阳白阳等传统的白莲教五脉并派，厥后更是将晋冀鲁豫陕甘江浙鄂湘赣闽川十三省的十八路被建夷朝廷视为白莲邪教的十八路大小教派尽数兼并。这些教派哪怕说小，也都是在一省之地数的着的大教。
――信奉长生教的，可不必然是甚么良善人家。这年初那些富户士绅，又有哪个没有做过为富不仁乃至草菅性命的事情呢？独一的辨别，就是身为剥削者有的人正视名声，原意修桥铺路赈灾，拿点小钱换个好名声，有的人连这点善财都难舍罢了。
这位金刀神使胡印中，也是个大大有来头的人物。这位胡神使，本来并不是教浑家物。
正因为如此，江宁一代的教浑家士便看着骆元通更加不扎眼起来。江湖上混，很多时候挣得就是一个面子，普通的江湖人，也都是三分靠技艺，七分靠情面。这一来二去的，神刀骆家算是和长生教有了摩擦。
哪怕这些都是浅显信众，说不上多么虔诚，有些信的更是改头换面以后的长生教，却也足见影响之大。
到厥后，他更是连江宁的黑道总堂子盖英豪――这等人物，早就‘志愿’服了丹药，拜在长生教门下――家里也都劫夺一空。江宁本地的教众上门讨个说法，反被他打了出来。不得已，他们只能上报总坛要求援助。毕竟教众骨干行迹一贯飘忽不定，也很少耐久待在多数会。
按说，骆元通行劫之前，必先探听事主确是申明狼籍，多行不义，方才动手，是以每次脱手，越是囊括满载，越是民气大快。只是好死不死的，这位神刀骆元通几次劫财，都触及到了信奉长生教的富户家里。
恰好此人仗着和武当派以及红花会等大派的友情，并不把长生教这一群人放在眼里。毕竟神刀骆家也是堂堂正正的南直隶武林世家，不像白莲教中三教九流甚么人都有。江宁分坛更是一群流涉江浙的地棍，称霸一方的豪雄乃至鸨儿****痞子丐儿地痞无所不有。骆元通自视甚高，除了渡世法王一枝花等人外，均不放在眼里。
传到了胡印中这一代，只为在直隶与“一枝花”同在义合楼救援为恶霸欺占的女子雷剑，结下了一段善缘。厥后以武会友，被赵昆击败，赵昆惜才，胡印中则佩服于他的气度与反清志向，才拜入了长生教。半年前赵昆更是将他的独子胡一刀收为弟子，提及来实在是赵昆的左膀右臂，教内第一得用的男部属。