又过了一个月，王生实在忍耐不了这类苦累，而羽士还是连一个神通也不传授，贰内心实在憋不住，就向羽士告别说：“弟子不远数百里来拜仙师学习，即便不能获得长生不老的神通，若能学习点小神通，也可安抚我请教的表情。现在过了两三个月，不过早上出去打柴，早晨返来睡觉。弟子在家中，从没吃过这类苦。”羽士笑着说：“我本来就说你不能刻苦，现在公然如此。明天凌晨就送你归去。”王生说：“弟子在这里劳作了多日，请徒弟略微教我一点儿小神通，我此次来也算没白跑一趟。”羽士问：“你要肄业点甚么神通？”王生说：“平常我见徒弟所到以外，墙壁也不能反对，只要能学到这个神通，我就满足了。”羽士笑着承诺了。因而就传授他法门，让他本身念完了，羽士大声说：“进墙去！”王生面对着墙不敢出来。羽士又说：“你试着往里走。”王生就安闲地向前走，到了墙跟前，被墙挡住。羽士说：“低头大进，不要踌躇！”王生公然分开墙数步，奔驰着冲畴昔，过墙时，像空虚无物；转头一看，身子公然在墙外了。王生非常欢畅，归去拜谢了徒弟。羽士说：“归去后要洁持自爱，不然神通就不灵验。”因而就给他些盘费，打发他归去了。
《咬鬼》
《种梨》
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过了几天，六郎又来向许某告别，许觉得又有替六郎之人。六郎说：“不是的，我前次之美意公然打动了上帝，因此招我为招远县邬镇的地盘。明日要去到差，如你不忘咱俩的友情，不要嫌路远，去招远看我。”许某庆祝说：“贤弟行动朴重而做了神，我感到非常欣喜。但人和神之间相隔悠远，即便我不怕路远，又如何才气见到你呢？”六郎说：“尽管前去，不要顾虑。”再三叮嘱而去。
作者（异史氏，即清朝小说家蒲松龄在其著作《聊斋志异》中的自称。《聊斋志异》很多篇目最后一段都以“异史氏曰：”开首，这是指蒲松龄颁发本身的定见。）说：听到此事，没有不大笑的。但是象王生如许的人，世上端庄很多。现在有一个卑鄙无聊的家伙，喜好嗜欲，得了病，却怕用药。接着又有吮痈舔痔的人，出去奉告他有治病的神通，来逢迎他的意义，骗他说：“拿了这个神通去，能够百病治愈。”当初实验了一下，不能没有小的结果，因而以为天下的事都能够如许行了。看来，他们不到撞墙壁而疼痛时，是不能停止的。
因为这个戏法耍得太奇异了，直到现在我还记得很深切。厥后听人说，白莲教能演出这个神通。我想，这能够就是他们的后代吧？