大师看看这些重视事项无一不是干系存亡存亡，也就容忍了老头儿的啰嗦。
阿谁老头儿筹办的这个东西也是相称有聪明的，如果大师都不想学，便能够跳到下一步；如果想学的话，就转入更加详细的内容。
到此为止，还没有进入八卦阵，也就是说还没有进入到实际上的破阵环节；但是统统人都感受头大如斗了。
有多远你跑多远，这里不是你该来的处所。
碰到这类环境，你能作的就是两件事。
特别是那么固执不化，办事呆板，不晓得矫捷变通的人。
联络到八卦阵的自变，普通由子时起变，顺次颠末各个时候，到了下一个子时，完成一个循环。
毕竟大师都是晓得好歹的人，啰嗦再烦人，也很少能烦死人；而这些重视事项倒是不烦，只要犯了，必定死人，并且一小我违背，闹不好大师都跟着遭殃。
在同一点上，再重新下一个窜改循环。
第一件事，就是进阵今后，要特别重视一件事儿，就是八卦阵有正阵和反阵的辨别。
也就是说，八卦阵有生门死门的辨别，大多数阵法都有标记，辨别哪个是生门，哪个是死门，熟行人一看便知该进哪道门。
老子把甚么紫翔、绿翔、黑翔、黄翔、赤翔、蓝翔都弄来，一共十万辆大型推土机，把阿谁八卦阵四周一百米周遭全都推平！
把他们一个个搞得心烦意乱！
但是我为甚么要和你在阿谁五十米范围以内玩儿？
大抵是怕陈峰山前面的东西学的不稳固，固然第三部分已经是破阵的体例了，但是老头儿还是啰嗦了一些首要的重视事项。
比方，八卦阵连接五行阵或者是八卦阵套着四象阵。
第一，别出来！
不热诚，就是死！
每个时候是当代计时体例的两个小时。
一天由子时开端，当时候阶段是从当代计时体系的二十三点开端，到一点结束。
碰到这类环境，就会坑死一群一群的人，
第二个身分，是八卦阵後又接连有别的阵法，八卦阵只是系布阵法中的头阵。
另有一种阵是变阵，生门死门没有规律，乃至满是死门。
是不是比诸葛武侯的锦囊奇策还灵，没有人晓得，但是大师都晓得，不遵循这个去做，也没有别的体例。
以是破阵之人不但要晓得这个阵是定时候自变得，还要清楚时候的窜改法则和任何时候的天时是甚么，还要合适阵法利用的时候体系，和实际天下的时候完美调和起来，才气因势利导，顺理成章地找出八卦阵的窜改规律以及破阵的体例。
因为百里良骝感觉有需求学习，大师都进入了相干内容。
看到这里，大师心中不约而同的飞出一个庞大的问号！
但是碰到八卦阵反阵的时候，则生门变死门，死门反倒是生门。
当然，跟着百里良骝的号令，现在他们都进入了更详细的内容。
因为没有人能够解答，除非阿谁老头儿来到现场。
全部古农坞，包含这个洞中之洞，都和内里的时候体系不一样，这里如何利用时候把持阵法呢？
既然走到这个岔道，统统人就都安下心来，看看它们到底讲的都是甚么。
接着，那老头儿又提到，进入八卦阵的时候，另有两个身分要重视。
老子财大气粗不可吗?
第一种体例呢，你再短长，我跑了，有本领你追我？
按图索骥！
正阵和反阵都有规律可循，生门死门顺挨次摆列，但是这个规律不是普通人惯常了解的规律。
大师见到阿谁花里胡哨的袋子，心中几近异口同声地说。
本来按天干地支体例，中华上国当代计时体系把一天禀成十二个时候，别离为子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。