阿谁弟弟代表的是造物主，阿谁哥哥代表的是古蛇一脉。
这也意味着，除非造物主今后再鼓起别人，他们那一脉成了真空期间。
有人小声说，阿谁时候人们用的肉类标准和当代人想反，他们是以肥廋决定质量，越肥质量越高。
画外音有来了。
这申明，哥哥这位古蛇的代表达到了他的目标，胜利激愤了造物主，为他的下一步犯法打下了一个根本。
其次，他献祭用的是头生的羊，头生的羊是最好的羊，也是最有代价的羊。
只要放在第一名才把最好的东西献给他。
大师看完了丹青，这幅丹青就隐去，三维动画出演。
再有，弟弟把脂油先给造物主，这又是羊身上最好的部分。
起首他献的他放牧的样，这明显是合适规定献祭所要求的合宜献祭质料。
然后这两个孩子逐步长大，一个成了农夫去种地，这是宗子，当哥哥的。
而哥哥的献祭代表了他的挑衅和背叛。
画外音：“罪就是哥哥的背叛，这个时候造物主却让他去制伏它，岂不是对牛操琴？”
归恰是通过种地一种农作物发展出来的粮食。
他也总结了一下提出和答复的题目，总数一共才两个！
大师逗留在第二幅展窗面前，看到上面的阿谁庞大横幅。
三维动画显现，因为造物主看不中他这小我和他的祭物却对劲他的弟弟，这个背叛的哥哥步子改进，反而大大地发怒，还变了神采。
必须加快接着往下看！
是以，阿谁用麦子献祭的人，就不如阿谁用肥羊肉献祭的人，更能获得造物主的悦纳。
如果不在速率上加快旁观每扇展窗所花的时候上收缩以及所发题目的数量上加以限定，估计大师这辈子就交代这里了。
另有，如果是献素祭的话，他应当和平常吃的熟食一样，怀着畏敬的心筹办熟食，然后再献上。
他固然大要上学着他的父亲献祭，但是他没有那种戴德和高兴的心，仿佛在虚应故事，也仿佛在很不甘心肠实施任务。
弟弟的献祭，是合适相干规定的献祭。
而对弟弟则全然分歧，对劲他这小我，也对劲他的祭物。
这也说了然献祭人把造物主放在第一名。
画外音：这就是人类汗青人第一次人杀人，也是自古以来我们古蛇一系的第二场关头性的胜利！
一小我弄了一包麦子，或许是或许不是，实在是看不大清楚，看着有点儿像麦子。
阿谁男人就在这里每日汗流满面的劳作，才气从地里获得吃的。
除了他没有畏敬之心以外，他的献祭只是随便弄了一把粮食，而不是头熟的产品。
按照闻人博古的建议，这个不能不看。
还不能每一个都看得这么细心，会商得如此深切。
百里良骝直接给吓尿了。
固然阿谁男人犯了罪，被看出那块丰沃的园子，他还是要对造物主献祭。
造物主既喜好阿谁献肥羊肉的人，也喜好那小我献的祭物肥羊肉。
图的上面有申明，说阿谁杀人的人把阿谁得造物主欢心的人杀死，因此获得了他们这一方的决定性胜利。
这个传统也传播给了他的两个儿子。
刚才牛头问完题目今后，上面高举的手臂如林而立，都是有题目的，都是要问题目的。
有一日，那位哥哥拿地里的出产为供物献给造物主。
因为，这个展窗所说的事情又是干系的整小我类的走向的一件大事。
这下他更傻了。
他去找他的弟弟说话，那是一块地步，恰是哥哥耕作的那块，正说着话，哥哥趁弟弟不备，一刀将他杀死。
只是看不中哥哥和他的供物。