保罗三世也是笑容不减，鼓励道：“好！另有甚么大师持续！”
“不错！不错！很不错！我晓得有当代主义，这个已经和畴昔的纯粹信奉背道而驰了，他们做的，大多是点窜长生的定义，另有就寻觅一些别致的通往长生的门路；现在又有了后当代主义，主张甚么都是窜改的，是以否定了长生!两项比较，我们只能说，后当代主义更完整、更阴狠！没有长生，你们还寻求甚么？没有了长生的门路和长生的结局，你们只能跟着我们走，到我们那边去了！他们的路，他们的归宿，当然就是天国！如许，这个古蛇和他的翅膀想把我们指导到灭亡的结局之诡计，是不是已经昭然若揭了？”
“你们晓得为甚么吗？那位同窗答复一下？”
保罗接着对大师说：“我们有信奉寻求的人，当然不能跟着古蛇走；但是我们为哈要有长生呢？同窗们可不成以说说来由？”
我们就是要寻求长生！
但是，又不能不起首针对这个题目，在这个题目上废除大师的一些弊端熟谙。
保罗三世听到这个答复，仿佛有些惊奇，问道：“你是谁？”
陈峰山这才想起，他犯了和百里良骝一样的弊端！
他对闻人博古相称对劲，心中也非常等候他来答复，因为这是一个不轻易答复的题目。
世人哄堂大笑！
闻人博古晓得当代人的思潮，因而简朴扼要地说：“当代人的支流思潮是后当代主义，他们不以为有甚么固订代价，统统都是窜改的，跟着潮流走，乃至生命也是如许，明天的生命已经不是明天的生命，即便明天不死，也和明天的生命不一样，就是死了，也还是和那些窜改没有甚么分歧的不一样罢了！既然如此，那边会有长生！长生说的是永久稳定的生命，不但不会死，并且本质的东西是不会窜改的，那些非本质的窜改，不会影响生命的本质！而那些后当代主义的人以为窜改才是本质，是以甚么东西都是如同流水一样，底子就没有长生！刚才说的这些有些学术性，并且这些当代化思潮起首是从学术会商开端，然后才涉及到信奉的各个层面，总之一句话，他们不寻求长生，就是因为他们不以为有长生！而这类思潮，是反对造物主的旨意的，是阿谁古蛇的主张，也是它从古至今一向想达到的目标！这是我的了解，不对的处所，就教员攻讦斧正。”
陈峰山一向思虑，冷静不语，这个时候也说道：“我以为长生是造物主的要求！本来大师都能够永久不死，被阿谁古蛇给粉碎了，然后造物主对这些已经堕入灭亡深坑里的实施挽救，这些被害的人又有了长生的但愿，是以我以为造物主情愿人有长生，人才气有长生，人才必须寻求长生，因为造物主的旨意和造物主的志愿，就是人的最高号令，必然要实现。”
嗯？大师一愣，也有事理！
不过，这只是从与仇敌对着干的角度思虑题目，还不是正面解答我们为甚么要寻求长生，为甚么我们要获得长生，为甚么我们必须具有长生。
保罗三世微微一笑：“能够！闻人博古同窗你说吧。”
时候一长，则种熟谙就成了支流，从而也就被当作了行事为人的标准，也成为那些主张活在当下的人的一种时髦。
闻人博古举手说：“陈述教员，这个我比较有研讨，我来答复一下能够吗？”
百里良骝说到：“我有一点弥补――我感觉吧，我们的造物主是长生的，我们的目标是和造物主紧密在一起，和他同在！我们在八卦阵中看到的故事，都是那些遭到奖惩的人，就落空了与造物主的同在；但是人如果不长生，一旦灭亡，就是和造物主永久的分开！故此，我看到的一点，就是为了与造物主同在，我们必须长生！”