说到这里，保罗住嘴不说了。
“同时，如果没有长生做根本，其他万物也就落空了秉承之人，也就呼应地落空了它们被造和存在的意义。
“没有改过这个改恶从善的筹办，就不成能信。
不过已经稀稀拉拉了。
以是保罗三世是随时筹办调剂本身的传道战略，向来不把本身的经历当作教条，一成稳定地到处照搬。
“是以，造物主的长生应许，恰是造物主的旨意和打算的一个方面。
保罗接着他的讲课，主题――甚么是长生，副题目――造物主的应许就是长生。
“信道成肉身的造物主，得长生！”
“各位同窗，通过以上会商，我们能够对长生有了一个大抵的开端的熟谙。
他当然要趁这个机遇搞搞清楚，必须把这个题目处理掉。
“完了。”
百里良骝也没有问大师是否另有题目，因为保罗教员刚才讲的这些内容，已经相称完美，如果当真听讲，善加思虑，同时内心不是抱着反对的态度，应当对为啥有长生、啥是长生，这两个题目都有了全面的体味。
作为一个把握全局的头儿，他要进度停止安排。
“从我们上面的会商，我们能够晓得，这个应许的内容，也是和造物主的号令相干的。
“如许有文献记录的应许，也和别的号令和要求一样，让爱造物主的人晓得造物主的情意。
“从造物主造人的汗青开端，造物主就按照他的怜悯和慈爱对人有一系列的应许。
有了这个根本，他答复题目的时候，便能够节流他很多口舌，也免得他在方向不明的地区摸索。
没有人敢在聪明上和造物主一比高低。
“我的了解，长生是统统应许的核心和根本。
可见他刚才的战略还是很有效果的。
“没有长生，这个任务没法完成。
“比较凸起的就是对信心之父和他的后嗣的应许。
至于进一步深切、如何和本身的生命连络起来，这是进一步学习和行动的题目，但是阶段性的任务应当算保罗教员完成了，大师也算完成了受教诲的过程。
“从另一个角度来讲，既然长生是造物主的应许，就有一个等候的过程。
闻人博古出来发言了。
他没有方向，世人也必定苍茫。
“也是让我们熟谙造物主、了解我们的长生生命性子的过程。