中国人用纸擦屁股，起码开端于南北朝。
像宋灵儿身边的十多个保护，全数都是家生子，从小悉心培养，乃至还送去读书识字。只要略加虐待，便虔诚度爆棚，随时可为仆人挡刀挨箭。
大夫想了想，反问：“你是想说经络？”
“阿采。”侍女答复。
王渊一脸黑人问号。
没伤到大动脉就好，王渊总算放心下来。
“你们大夫把血液畅通的处所叫经络？”王渊感受说不清楚。
宋家不缺奴婢，乃至大部分奴婢，都不需求付出人为，而是以村寨徭役的体例招纳。
但真正推而广之，还是在元朝以后。
侍女阿采说：“老爷让我专门奉侍公子。”
归副本身又不当大夫，懒得再盘根问底，王渊说：“那我火伴的腿，不会留下甚么后遗症？”
大夫又指着身材一阵解释，王渊大抵是明白了。
王渊又问：“你叫甚么名字？”
王渊算是明白了，这个侍女是宋坚派来的。
王渊刺探道：“昨晚也是你来送吃的，还送来热水给我洗脚。你有其他事情做吗？”
这类蛮子思惟因循到明朝，天子就是用草纸擦屁股的，另有个特供机构叫内官监纸房。至于寺人宫女所用草纸，则由宝钞司制造――此宝钞司只造草纸，包含誊写用纸，卖力印大明宝钞的是户部下辖宝钞提举司。
“回禀公子，我是侗家苗。”侍女说。
即便陈腐不堪的诚恳人，亦自有其品德魅力。跟着袁二日渐好转，袁刚对宋公子感激涕零，让他豁出命去酬谢也心甘甘心。
第四天傍晚，袁二终究展开眼睛，喝了点净水和稀粥又沉甜睡去。
如何在这个外伤大夫口中，又成了深藏而不成见的大血管？
“大血管？”大夫更加含混。
袁刚又奉求宋公子，加付诊疗费给大夫，每天迟早两次为袁志施针通淤。
看在王渊是宋家高朋的份上，大夫耐烦解释道：“《黄帝内经》有云：‘若夫八尺之士……其死可解剖而视之……经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。’你看本身的手背，是不是模糊可见青筋，那些就是人体络脉。肉里鲜血运转，深不成见者，那些就是经脉。”
这里埋没着一条种族鄙夷链，贵州汉人以外的族群，皆被不加辨别的视为苗人，诸如侗家苗、水家苗、猓猡苗等等，穿青人常常被汉官当作黑苗。