陆象山就是陆九渊，南宋人物，陆王心学的初创者之一。他曾说“宇宙是吾心，吾心即宇宙”，跟王渊刚才那段话大同小异。
王阳明沉默思考，说道：“你的这套事理，我年青时也有过。但还缺一样东西，你以是为的真谛，有能够只是正理，至理必须合适大道。”
这很普通，便是被清华登科的高考状元，几年以后也要把高中所学忘记大半。
王渊摇点头：“治国安民，算不算合适大道？”
王渊戟指向天：“吾心即天心，吾性即本性，吾命即天命！存吾心，养吾性，践吾命，如是罢了。”
王阳明身材强健吗？
这里的“事天”、“天命”并非宿命论，而是夸大“心”与“性”。按朱熹的解释，心是人之神明，具众理而应万物。性是心之理，人的天命就从心性当中体悟。
王阳明从小就体弱多病，28岁时开端咳血，经保养垂垂病愈。30岁时旧病复发，以后一向身材安康。37岁被打四十廷杖关进大牢，一起风餐露宿来到贵州，比来又犯病了，只不过他一向苦撑着。
王阳明俄然惊坐而起，不由一声长啸，自语道：“贤人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！”
朱厚照从小体弱多病，弘治天子多次打消经筵，就是因为儿子病了没表情。当天子今后，朱厚还是常在夏季病发，有次感冒三月都没有病愈，本身免疫力差到了顶点。
贵州进士，王阳明之前也见过，都没王渊这般萧洒尽情。
“咳咳咳咳！”
王渊笑道：“我身在大明，有朝一日出将入相，治的国事大明，安的民是大明百姓。传闻北面蒙古余孽年年扣边，我若想要治国安民，就必须扫荡蒙古。我的大道，却分歧适蒙前人的大道，无数蒙古百姓能够会因我而难觉得生。”
王阳明大笑，指着王渊说：“汝颇具陆象山之遗风也。”
“受教了。”王渊拱手抱拳，实在不觉得意。
王渊说：“这段话我很认同朱子，无外乎‘存其心，养其性，以是事天也’。”
“那我来考你一考，”王阳明见才心喜，直接把本身之前所悟拿来发问，“孟子曰：‘尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，以是事天也。夭寿不二，修身以俟之，以是立命也。’你对这段话如何了解？”
王渊答道：“两年。”
王渊先容说：“宋灵儿，贵州宣慰使宋然之女。”
非也。
王阳明猎奇道：“这位女公子是？”
安贵荣早在成化年间，就获授“昭勇将军”，正三品武官散阶，相称于一个名誉称呼，跟文官的“正议大夫”、“嘉议大夫”差未几。
“草房顶甚么用？不如跟我回贵州城算了。”王渊道。
王渊说：“正欲朝阳明先生就教。”
“你直呼其姓名，是熟谙安将军吗？”王阳明问。
王阳明摆手道：“偶尔小酌一杯，无妨。”
当天夜里，王阳明翻来覆去睡不着，王渊那句“吾心即天心”在他脑中挥之不去。
“无事，不必惶恐。”王阳明把主子推开，应用指导术调剂呼吸，袖子上模糊透出血迹。
王阳明说：“本地苗民，正筹算为我修几间草房。”