王大爷闻到锅底的香味，也挽起袖子出来，拎着一把刀说：“为师也来帮手。”
这并非王渊把《礼记》学出了花，而是他格外喜好《月令》此章。
“先生是要我教我作诗吗？”王渊又问。
龙岗山。
统统安排安妥，王家主子开端烧开水。
蘸碟也是王渊调的，因为香油不敷，便将菜油熬熟冷却，再添些食盐、蒜末和野香菜。
王阳明不会教王渊作诗，甚么平仄对仗更不会提，仅教弟子如何把文章写得声情并茂。
……
寺人们嫌他碍事，官员们讥他软弱，莫名其妙获得个“伴食宰相”的诨号。
王阳明说：“把《诗经》、《楚辞》、《乐府诗》全都背下来，然后再选背一些《全唐诗》。等你能背诵一千首诗了，我再给你从《文心雕龙》讲起。”
李应不顾气候酷寒，直接脱成光膀子，捶着胸膛大喊：“谁来与我角戏？”
有甚么就往里扔甚么，以花椒、生姜、大蒜为主，可惜找不到辣椒，乃至辣椒的代替品都没有。
乃至夸大埋葬尸骨，实在就是春季来了，轻易发作各种疫病。
王渊的阐述则叫人耳目一新，一样以月令开题，在承题阶段就转向天下社稷。整篇文章立意高远，可惜碍于精致文笔，总缺一点大气澎湃的味道，是以王阳明才让弟子修习辞章之学。
但实际上，详细事件有六部卖力，批红权力把握在寺人手里。刘瑾本身就是掌印寺人，又节制了吏部和兵部，即是直接将内阁架空，李东阳这个大明首辅仅剩下议事权。
王渊忍着恶臭，用盐洗濯猪下水，引来诸生的各种围观。起码在贵州，浅显人家是不吃猪下水的，这玩意儿太难洗濯洁净，并且盐巴奇贵非常——洗濯猪大肠所用的盐量，充足拿去买半斤好肉了。
屠龙者，毕竟还是变成恶龙。
实在，以这篇文章的立意，又兼阐述松散、承转自如，是必定能够通过会试的。
比如说，孟春时节，万物复苏。天子应当居住在东方明堂，穿青衣，佩青玉，青马拉车，青鸾响铃，青龙旗号，吃麦子和羊。在立春之前三日，天子就该斋戒，带领三公九卿祭奠于东郊，公布一年的政令。随后，天子又率三公九卿，亲身春耕，以身作则生长农业。在这个月，不能用母畜祭奠，制止砍伐树木，制止摧毁鸟窝，制止殛毙母畜、小兽、雏鸟。不得修建城廓宫室，不得堆积公众迟误农时，还要埋葬枯骨尸骨。
越榛顿时拍掌拥戴：“好主张，我已经一年没吃火锅了。”
连带宋灵儿在内，此时山上的门生只剩十多人。
王阳明细心浏览，评价道：“你的文章向来俭朴，这篇时文阐述得严丝合缝，已经没有甚么好改正的处所。但你的文笔毕竟是个题目，搬去贵州城以后，应当开端修习辞章之学。“
贵州还是在兵戈，从客岁六月，打到本年三月。
这段描述，包含了很多前人的朴实理念。
“诗词乃小道，只是辞章之学的一部分，”王阳明解释说，“五色杂而成黼黻，五音比而成韶夏，五情发而为辞章，神理之数也。辞章之学，以情为主。你现在的文章，载道不足，五情不敷，服人而不动听。”
说白了，王渊将群情文写得干巴巴，只能晓之以理，没法动之以情。
“好，每天吃……嗝！”王渊含混道。
蝗虫幼崽该不该杀，龙岗诸生不清楚，但奉上门的野猪必定该杀。
世人纷繁揭示歌喉，王渊也想来一首《精忠报国》，可惜他娘的只唱两三句就忘词儿。
一门心机读书的汤冔，现在也把上衣脱掉，自告奋勇的跟李应摔交。