“非也，非也，”郭绅俄然朝北拱手，“我大明建国上百年，才有几个神童现世？贵州现一神童，实为圣君临朝之吉祥！”
王渊闭门苦读，谁都不见，每天都在浏览历届科举范文。
王渊想了想说：“能够是我有一颗发愤向学的赤子之心，易家那位老先生被打动了，准予我能够同时借出三本书。”
我尼玛，就正德天子干那些事儿，还能说是圣君临朝？
王阳明和席书刹时无语，不知该如何接话了。
郭绅直接站起来，握住王渊的双手，满脸笑容道：“小神童，我已见过你的蒙师沈慰堂。他说你三岁就能无师自通朗读佛经，十岁只学了《三字经》，就作出‘世事洞明皆学问，情面练达即文章’这方春联。可谓生而知之，天生宿慧！”
王阳明点头道：“这首词，分歧适少年表情，你另有甚么瞒着我吗？”
郭绅又开端瞎扯淡：“旁人都说，贵州乃蛮夷之地。此为妄言！我来贵州不敷一载，已旅游诸多名胜，可称钟灵毓秀。”
并且，郭绅特别喜好写歌颂诗，歌颂本地教诲搞得好，歌颂本地农政搞得好。再加上他的诗写得出色，一旦传播出去，乃至能够作为政绩考核的帮助质料――考满法与考查法并行，后者的可操纵性很大。
见鬼的升迁！
为啥贵州布政使和按察使，都要跟镇守寺人不畴昔呢？
王渊答复说：“并无困难，多谢藩台体贴。”
贵州布政使已经很不幸了，竟然还要被镇守寺人分权，干他刘瑾的十八辈儿祖宗！
郭绅全然没有官架子，胖乎乎、笑嘻嘻的像一尊弥勒佛。他只是初度跟王渊见面，却像对待子侄普通亲热，拉着王渊的手赞叹道：“气度轩昂，神采超脱，果不凡俗之流！”
书房中。
王渊答复：“我没有见太长江，但我读过《三国演义》。”
只用了几天时候，那首《临江仙》就传遍贵州城。精确来讲，是传遍贵州城的文明圈子，这个圈子实在太小，底子瞒不住动静。
王渊哭笑不得，收起银子道：“多谢郭藩台提携。”
在到差途中，郭绅已经走到湖广鸿沟，宣宁叛军截断驿道，他只能跑去四川绕一圈。好不轻易来到贵州，屁股还没坐热呢，乖西又发作三苗酋叛逆。而郭绅本人，也因为长达半年的旅途驰驱，直接在病床上躺了两个月。
“郭藩台观点独到。”席书只能赔笑拥戴。
这类混日子的官员，如何能够冒死反对刘瑾？
王阳明坐在那边好半天，终究开口道：“你不要再作诗词了，轻易引来一些费事事。”
“那就见吧。”王渊晓得躲不畴昔。
郭绅属于得过且过的承平官，对谁都嘻嘻哈哈。即便路上碰到平头百姓，他都能嘘寒问暖扯半天，然后回家该干啥干啥。其为政嘛，就是行俭仆、修黉舍、兴教养，没事儿写几首诗歌，被评价为：不设城府，刻薄简朴，有父老风。
三十一岁之前，王阳明是有神论者，乃兰交几次想要削发修仙修佛。
廉察官员巡查处所，会汇集处所官员的相干信息，官声属于重点调查工具。比如处所官入了乡贤祠，便申明此人的官声很好，而豪绅常常节制着乡贤祠，这导致处所官必须凑趣豪绅。
王渊拿出一本书说：“先生，你要的《周元公集》。”
但是，理学和心学，都不否定有生而知之者！
王渊的诗词和春联传播越广，郭绅的政绩就越足，归正这辈子已经绑定了。
“既有现成的，为何要抄书？”王渊一副理所当然的模样。
……
又过了一日。